（大公報 記者 孫志、凱雷 實習記者 王美晴）二〇二六年十一月十二日，是偉大的民族英雄、偉大的愛國主義者、中國民主革命的偉大先驅孫中山先生誕辰160周年。孫中山曾三度蒞臨北京，每次都與推進中國民族復興的歷史轉折緊密相連。一九一二年，他在北上途中道出深沉熱切的呼喚：「『統一』是中國全體國民的希望。能夠統一，全國人民便享福；不能統一，便要受害。」這擲地有聲的警世恆言穿越歷史的塵煙，至今仍是民族復興道路和國家統一進程中鳴響的黃鐘大呂。

自去年初冬，大公報記者歷時一年循跡探訪孫中山在北京留下的六處革命足跡，回望先驅當年的抱負夙願；今日漫步京華，處處可見盛世新貌，先生畢生追尋的「天下為公，世界大同」，早已從當年的理想藍圖，化為眼前觸手可及的現實。

北京城裏的革命記憶與時代回響

孫中山的三次北京之行，勾勒出中國近代民主革命的發展軌跡。北京，這座千年古都，承載了他對革命理想的探索，也定格了他的不朽功業。

湖廣會館：闡釋「三民主義」重要意義

湖廣會館位於西城區虎坊橋，部分建築原為萬曆首輔張居正的舊宅，數易其主至清嘉慶擴建為湖廣會館。一九一二年八月，孫中山抵京，先後五次來到這裏。

民革中央孫中山研究會常務理事孫書文介紹，一九一二年八月二十五日上午，在京同盟會於湖廣會館召開歡迎孫中山的大會，孫中山發表即席演講。當天下午，同盟會、統一共和黨、國民促進會、國民公黨、共和實進會五政黨在此宣布合併並成立國民黨，孫中山當選為國民黨理事長。成立大會上，孫中山詳細闡釋「三民主義」特別是「民生主義」的重要意義。湖廣會館成為中國現代政黨政治的重要發源地，多次黨內會議在此召開。

二〇〇六年起至今，吳伯雄等多位國民黨領導人曾率團到此。這座古老的會館，至今仍是連接兩岸同胞情感的重要紐帶。

中國鐵道博物館正陽門館：鐵路夢想照進現實

一九一九年，孫中山在《實業計劃》中以全球視野闡述了國家經濟發展藍圖，並對鐵路建設進行了周詳規劃。他曾強調：「交通為實業之母，鐵道又為交通之母。」

如今的中國鐵道博物館，曾是京奉鐵路正陽門東車站│孫中山第二次來京和離京的起點，也是第三次蒞京和一九二九年移靈專列啟程之處。館內展覽着一張長105cm、寬95cm的鐵路規劃圖，以紅黑兩色線條勾勒出中國鐵路的廣闊覆蓋面，這正是孫中山在《實業計劃》中擘畫的《中國鐵路全圖》。

中山會館：百年庭院內的革命星火

位於西城區珠巢街5號的中山會館，佔地約五千平方米，坐西朝東，分為前、中、後三座庭院，極具嶺南風格。會館始建於清末，原為「香山會館」，一九二七年改稱「中山會館」，民國時期成為有志青年進行革命活動的重要場所。一九一二年，孫中山曾親臨此地出席香山同鄉會舉辦的宴會。同年八月二十五日，《大公報》刊登了孫中山抵京後的一段演說：「尤望吾四萬萬同胞，共同致力，使我中華民國數年後，在地球上成一頭等強國。且歐美有數百萬人民之強國，我中國四萬萬同胞，同心協力，何難稱雄世界。」當時，民國肇始，百端待舉，這番演說以清醒的認知與宏偉的抱負，喚起國民締造共和的信心和熱情。

雍和宮：古剎鐘聲下的共和吶喊

位於北京市東城區的雍和宮，曾是孫中山呼籲民族團結的重要舞台。一九一二年九月一日，孫中山在萬牲園出席歡迎會後來到雍和宮，蒙藏統一政治改良會為其舉行歡迎典禮，孫中山在此發表了一番震古鑠今的演說：「專制之國，其利盡歸君主；共和之國，其利盡歸國民！」「國愈強者，其人民之苦亦愈甚。」「今諸君皆得為共和國主人翁，凡利己之法皆可讚之，害己之策皆可抗之！」這番話語如春雷驚蟄，喚醒在場群眾的公民意識。

北京動物園暢觀樓：三度演說凝聚救國理想

孫中山曾三次來到北京動物園的暢觀樓，參加歡迎會並發表演說。這座北京現存最完整的皇家夏日行宮，外觀和內飾都十分古樸。樓正門懸掛着慈禧賜名匾額「暢觀樓」，楹聯曰：「池御迓龍旌矞雲成幄，軒窗騫象緯方旭揚暉」。園內的「四烈士墓」，安葬着彭家珍、楊禹昌、黃芝萌、張先培四位烈士，辛亥革命時期，他們為推翻滿清封建王朝統治而英勇犧牲，孫中山曾親自參加他們的遷葬儀式。據記載，在萬牲園（北京動物園）舉辦的每場歡迎會後，孫中山均與到會者合影留念。這座建築記錄着中國近代動物園的發展歷程，更珍藏着孫中山先生宣講救國理想的珍貴歷史。

孫中山行館：生命終點的無聲豐碑

北京市東城區張自忠路23號，這座在導航上標註為「孫中山行館」的院落，如今紅門緊閉，沒有任何標識。往來行人或感其莊嚴肅穆，卻少有人知，此處正是孫中山先生與世長辭之地──原「鐵獅子胡同5號行轅」。

孫必達告訴記者，孫中山生前最後一次赴京，從廣州出發，抵達天津時已身體虛弱、極度不適。「抵達北京後，曾叔祖父身體狀況極差，他很快進入協和醫院檢查，隨後被安排手術；但手術打開腹腔後便立即縫合，醫生告知病情已至晚期，無法醫治。術後曾叔祖父從協和醫院返回鐵獅子胡同居住，也就是現在的孫中山行館。」

一九二四年冬，孫中山在這裏度過了生命的最後時光。儘管病勢加劇，他仍以驚人毅力密切關注北京局勢發展，籌劃救國舉措。一九二五年三月十一日，孫中山在早已擬定的《國事遺囑》《家事遺囑》和《致蘇俄遺書》上簽字，最後艱難呼喚：「和平、奮鬥、救中國」。三月十二日，這位偉大的革命先行者永久離去。

台灣黃埔軍校同學後代聯誼會會長丘智賢對記者說，在中國貧弱之時，孫中山就提出中國強大後應濟弱扶傾，這一超前思想如今已成為實踐。「中山先生屢遭挫折卻從未改變理想，他常說：『夫天下之事，其不如人意者固十常八九，總在能堅忍耐煩，勞怨不避，乃能期於有成。』」

園林古剎猶憶　百年中山精神

北京是孫中山革命生涯的重要舞台，中山公園、碧雲寺、宋慶齡同志故居等地，都有着孫中山先生為民族獨立、社會進步、人民幸福建立不朽功勳的歷史印記。

中山公園：銅像巍然 紀念功勳

天安門西側的中山公園內，孫中山先生的銅像巍然屹立，基座上鐫刻着由鄧小平同志題寫的「偉大的革命先行者，孫中山先生永垂不朽」。這座始建於明永樂年間的皇家社稷祭壇，1914年以「中央公園」之名向公眾開放，開創中國市民公園先河。1925年孫中山逝世後，靈柩曾停放在園內拜殿，接受各界民眾公祭。公園於1928年更名為中山公園，拜殿改建為中山堂。

如今，中山公園已成為全國規格最高的孫中山紀念地。中山堂內常設《孫中山與北京》展覽，陳列孫中山漢白玉雕像、病歷複製件等80餘件文物，講述他與北京的故事。每年孫中山誕辰與逝世紀念日，全國政協與民革中央都會在此舉行紀念儀式。

碧雲寺：追思永續 衣冠長存

碧雲寺始建於元代，孫中山紀念堂原為普明妙覺殿，1925年孫中山在京逝世後，靈柩曾移置後方金剛寶座塔內暫厝。1929年移靈南京前，奉安大典在此舉行，殿宇闢為「總理紀念堂」，1956年由宋慶齡親筆題寫匾額定名「孫中山紀念堂」。

紀念堂內，孫中山雕像前時有拜謁者敬獻糖果，以表追思。南側展櫃陳列中山先生遺著與遺墨，北側安放前蘇聯政府贈送的玻璃蓋鋼棺。左右壁間，漢白玉鐫刻先生的《致蘇聯遺書》全文。紀念堂旁設有宋慶齡守靈休息室，復原1929年她親祭時的場景。紀念堂後的金剛寶座塔，因封存孫中山衣冠成為「孫中山先生衣冠塚」。

2006年，中國國民黨原黨主席連戰在衣冠塚旁親手植下一株珍貴的白皮松樹種，如今此樹華蓋如雲，象徵孫中山精神萬古長青。

宋慶齡同志故居：革命伉儷 相守歲月

後海北沿的宋慶齡同志故居，原為醇親王奕譞的府邸花園。1961年，周恩來總理親自籌劃，為宋慶齡修建一座兩層小樓作寓所。1963年起，宋慶齡在此工作生活近二十年。

2025年適逢孫中山與宋慶齡結婚110周年，同年9月28日開幕的《風雨十年 光耀千秋──宋慶齡珍藏孫中山文物珍品展》，展示了宋慶齡珍藏的200餘件孫中山遺物，多數為首次公開，是二人深厚情感與共同理想的歷史見證。

故居主樓內部保持宋慶齡生前原樣，一層為客廳、餐廳，二層為卧室與書房，物品擺放井然有序。院中，上百年的西府海棠、兩百年的老石榴樁景與五百年的鳳凰國槐等古樹，見證歷史變遷。故居後院有一處鴿籠，展板介紹：「宋慶齡生前喜歡飼養鴿子，因為鴿子象徵和平，同時也是為了紀念孫中山──他也同樣喜愛鴿子。」為厚重歷史增添了一抹溫馨之意。

統一願 強國夢 孫中山畢生奮鬥目標

孫中山的精神至今仍是家族紐帶。港區全國人大代表、孫中山的玄侄孫孫偉勇在孫中山159周年誕辰日表示，他很感謝黨和國家每10年就讓居住在世界各地的孫中山後裔有機會在國內相聚，共同紀念和緬懷孫中山先生的功勳。

「孫中山先生畢生奮鬥的目標，是實現國家獨立、民主與富強。他在《建國方略》中勾勒的中國現代化願景，如今正一步步成為現實。我們今天推進的中華民族偉大復興，正是對先生遺志最根本的繼承與告慰。」孫偉勇說，孫中山先生是兩岸共同敬仰的偉人，其理念是聯結兩岸的重要精神紐帶。應讓這份遺產持續發揮凝聚人心、強化認同的作用，尤其是對年輕一代。

中國社會科學院台灣研究所研究員、閩南師範大學兩岸一家親研究院教授、名譽院長王建民認為，孫中山是中國夢的真正開拓者。他所構想的中國夢，涵蓋了獨立、共和、統一、文明、民主、富強的宏偉畫卷。在其著作《實業計劃》中，他憧憬着「解決四大民生問題後，必有莊嚴絢爛之中華民族發現於東大陸」，這一系列方案是他解決民生問題、實現國富民強、全面推進經濟現代化的具體構想和發展藍圖，代表着中國經濟發展的總趨勢，同時體現了他的宏偉氣魄和遠見卓識。

「這一願景與今日我們建設『富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現代化強國』的目標高度契合，體現了超越時代的遠見。」王建民強調。

中山堂前的追問：兩岸何時不春寒？

中山先生的精神與理想跨越海峽，植根於兩岸同胞的心中。在北京中山堂工作近二十年的孫書文對此深有體會，他見證過無數台灣同胞仰望孫中山雕像時眼中的淚光，聆聽過他們發自肺腑的期盼。他深情回憶起1997年一名謝氏台灣同胞，於中山先生雕像前飽含熱淚賦詩「心繫神州四十年，今宵有幸共團圓。中山堂前問國父，兩岸何時不春寒？」

字字鏗鏘 矢志追求民族復興

孫中山先生的一生，是矢志追求民族復興的一生。

1894年，他在《檀香山興中會章程》中發出「亟拯斯民於水火，切扶大廈之將傾」的悲憫與宏願，點燃了挽救民族危亡的星星之火。面對革命征程的艱難險阻，他展現出「吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲」的鋼鐵意志，堅信「吾心信其可行，則移山填海之難，終有成功之日」，感召無數青年投身革命。

孫中山先生的《建國方略》、《建國大綱》、《三民主義》等著作，為積貧積弱的中國描繪了現代化建設的宏偉藍圖。他在《總理遺囑》中告誡：「現在革命尚未成功，凡我同志，務須依照余所著……繼續努力，以求貫徹」，期盼「開國民會議及廢除不平等條約」能早日實現，革命初心至死不渝。在《民族主義》演講中，他展望「中國如果強盛起來，我們不但是要恢復民族的地位，還要對於世界負一個大責任」，展現出超越時代的國際視野與博大胸懷。

1922年，他在《孫逸仙宣言》中強調：「中國是一個統一的國家，這一點已牢牢地印在我國的歷史意識之中，正是這種意識才使我們能作為一個國家而被保存下來。」深刻揭示了統一是中華民族生存發展的根本保障，是刻入血脈的文化基因與歷史必然。

撫今追昔，孫中山先生的名言警句，是中華民族寶貴的精神財富，其中蘊含的愛國情懷、革命精神、統一意志與責任擔當，至今仍激勵着全體中華兒女在民族復興的征程中砥礪前行。

（來源：大公報A10-A11：內地跨頁 2026/11/11）