文\何志平
香港的老故事很多，我始終念念不忘的是張保仔之傳奇。
張保仔是海盜。他在十八世紀初，縱橫南中國海。因謀略過人、盜亦有道，稱霸珠江三角洲，雖受清政府痛恨，卻受村民漁民喜愛。清嘉慶中葉一八○五年左右，為其海盜團全盛時期，擁有徒眾逾七萬，艦船約三百艘、大炮逾千門。他們常年活動於珠江出海口的香港大嶼山一帶，專劫洋船、官船和糧船。不僅以香港為根據地，開荒生產，與海外華僑通商、貿易往來，促使人煙荒蕪的香港島逐漸興旺發達，居民達二十多萬；還常集結大隊，抗擊侵犯中國領海的葡萄牙、西班牙、英國、荷蘭等國船艦，令歐洲人聞之色變。英國和葡萄牙曾多次試圖對付或拉攏他們，但張保仔軟硬不吃，以致殖民者提起張保仔，無不咬牙切齒。
香港迄今很多地區名字由來的背後，據說也與海盜有關。相傳香港東營盤、西營盤、赤柱都是張保仔當年橫行香港海面時的營寨。西營盤是港島上環以西、石塘咀以東、水坑口以上一帶，因位處港島以西，稱作「西營盤」；銅鑼灣至天后廟一帶，則稱「東營盤」。
彼時華南海盜各幫派皆以旗號為徽章，是以縱橫海疆時，各色旗幟飄揚。他們平常在陸上沿海附近，擇地蔽而藏之，並在香港島山頂設置瞭望台，一遇可下手目標，即升旗為號，通知山下黨羽，派船出海攔截搶劫，故而此山為「扯旗山」。一八一○年，張保仔等海盜接受清政府招撫，棄盜從官，如今的太平山一帶海盜從此消失，再沒人扯起旗號，亦沒有一整支船隊衝向海面攔截廝殺的場景，變得安靜、太平，所以人們稱該山為「太平山」。香港現在還有太平山山腰的張保仔古道，長洲張保仔洞，以及維多利亞港依舊航行的「張保仔」號觀光帆船等。
應該說，那時張保仔在大航海和殖民地拓展的跑馬圈地競賽中，憑藉海盜團多年積累的海上技術、海商網絡以及毫不遜色的軍事能力，一次次斬斷了各殖民者伸向中國的黑手。張保仔，也是英雄。
可悲的是，張保仔身後，是政治極度短視、長期「閉關鎖國」的清朝政府，「舉世顛倒，故使豪傑抱不平之恨，英雄懷罔措之戚，直驅之始為盜也」。清廷不惜聯合英、葡海軍共同圍剿之，結果聯軍屢戰屢敗。後來，新任兩廣總督張百齡改變策略，立「禁絕岸奸策」，同時亦派能言善辯之人勸降游說。張保仔屈從「大義」，投降了。但其內部反對者六、七萬人，偕同大小船隻，留在香港，堅持不願歸附。最終他們在走投無路之下，紛紛揚帆菲律賓、北婆羅洲、馬來西亞等地。這是四邑人近代在契約華工出現之前，流向海外最多的一批華人。
擾攘一時的海盜風波終於平息了。但清廷並未因此意識到國家海上力量的薄弱，重用張保仔，壯大海軍，反思老百姓因戰爭、土地兼併、自然災害等「被動」成為海盜，以及由海禁引發的大量「主動」成為職業海盜的漁民、商販、富農等社會群體的深層次矛盾和緣由，反因一時的平靜自喜狂妄，陷入虛假的安全幻覺。在日後再受外來海上軍事挑釁時，竟束手無策。在香港回歸前的學校教材中，總是敘述香港歷史是從一八四一年開埠起。豈不知香港自古就屬於中國，最早可追溯至先秦時期一個人口僅幾千人的漁村，滄海桑田，乘着內地改革開放「東風」，變為如今的國際大都市。
我每每想起，心中猶如山呼海嘯。為什麼有的西方海盜可以在強國富民中發揮作用，被奉為英雄、流芳百世？不僅變成國家崛起的排頭兵、拓殖擴張的先驅，而且引領海軍以「反海盜」名義對外不斷拓殖擴張？英國給海盜梟雄法蘭西斯·德雷克封爵士、授「中將」，統領海軍打贏一五八八年英西海戰；美國把討論爭奪海上霸權的「海權論」創始者馬漢，尊為先師……然而中國古代那些驍勇善戰的海盜，反倒死無葬身之地？張保仔之流，又有幾人知曉？正史及官方評傳，有梁山好漢，可從無海盜。較多宣傳的中國第一位世界航海者、和平使者鄭和，歸航時成了外交使節。
假若海盜是海洋文化中精彩的民間解讀，那麼海盜精神所倡導的個性自由、冒險、執著以及對未知領域的探索，或可讓舊時的中國人原本能超越，或者至少同步於西歐的海洋國家，而獲得在海洋上更廣闊的空間。但中國封建王朝從心底裏藐視、譴責擴張，幾千年領先的華夏農耕文明，保守排外，重內治。一次次的內殘自戕，消滅了海盜，也銷蝕了中國海洋上空不時閃現的那燦爛而短暫的藍色輝煌。
當今天，走過百年風雨，改寫了太平洋棋局，回望歷史，我們又該作何感想？
張保仔們，他們究竟是海盜，抑或英雄？
（來源：大公報A15：文化 2025/08/03）
