時序輪轉，當麥穗初垂、蟬鳴漸起，5月21日，迎來了二十四節氣中的第八個節氣——小滿。讓我們在東華禪寺裏感受小滿時節，聆聽自然的教誨，體悟「小滿勝萬全」的人生之道。
自然之教
《月令七十二候集解》中說：「四月中，小滿者，物至於此小得盈滿。」又雲：「鬥指甲為小滿，萬物長於此少得盈滿，麥至此方小滿而未全熟，故名也。」此時麥子籽粒已經漸漸飽滿，但尚未成熟，所以叫小滿。
二十四節氣中，唯「小滿」無「大滿」對應。這是因為中國傳統文化忌諱太滿，水滿則溢、月滿則虧、圓滿到極致並不是一種吉祥的狀態。所以「小滿」之中，蘊含着以自然指引人道的大智慧。
人生小滿
小滿的智慧，是東方文化對「圓滿」的獨特詮釋。不同於西方追求極致完美，我們的祖先更崇尚「未滿而盈」的境界，就像太極圖中的陰陽交融，滿與不滿之間，藏着處世的方圓。
小滿時節，不妨像東華禪寺僧眾那樣，翻土時觀照呼吸，除草時覺察妄念，農作即是道場。
將修行融入生活的「農禪合一」，明白有所不足正是生命的常態，不被欲望的洪流裹挾。而這也正是東華禪「借事煉心」的最佳註解。當我們體會到東華禪中「首發心，重修證，滿行願。」便會懂得：圓滿不在遠方，而在覺知當下的每一個瞬間。
東華禪寺的「三先三誠」家風中，「修道先發心」強調發願而不執着結果，就像小滿的雨水，潤澤萬物卻不氾濫成災。真正的「圓滿」，或許是像日光菩薩那樣「遍照而不奪輝」，以謙和之姿成就他人，以包容之心接納世界。
【來源】東華禪寺
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