時序輪轉,當麥穗初垂、蟬鳴漸起,5月21日,迎來了二十四節氣中的第八個節氣——小滿。讓我們在東華禪寺裏感受小滿時節,聆聽自然的教誨,體悟「小滿勝萬全」的人生之道。
自然之教
《月令七十二候集解》中說:「四月中,小滿者,物至於此小得盈滿。」又雲:「鬥指甲為小滿,萬物長於此少得盈滿,麥至此方小滿而未全熟,故名也。」此時麥子籽粒已經漸漸飽滿,但尚未成熟,所以叫小滿。
二十四節氣中,唯「小滿」無「大滿」對應。這是因為中國傳統文化忌諱太滿,水滿則溢、月滿則虧、圓滿到極致並不是一種吉祥的狀態。所以「小滿」之中,蘊含着以自然指引人道的大智慧。
人生小滿
小滿的智慧,是東方文化對「圓滿」的獨特詮釋。不同於西方追求極致完美,我們的祖先更崇尚「未滿而盈」的境界,就像太極圖中的陰陽交融,滿與不滿之間,藏着處世的方圓。
小滿時節,不妨像東華禪寺僧眾那樣,翻土時觀照呼吸,除草時覺察妄念,農作即是道場。
將修行融入生活的「農禪合一」,明白有所不足正是生命的常態,不被欲望的洪流裹挾。而這也正是東華禪「借事煉心」的最佳註解。當我們體會到東華禪中「首發心,重修證,滿行願。」便會懂得:圓滿不在遠方,而在覺知當下的每一個瞬間。
東華禪寺的「三先三誠」家風中,「修道先發心」強調發願而不執着結果,就像小滿的雨水,潤澤萬物卻不氾濫成災。真正的「圓滿」,或許是像日光菩薩那樣「遍照而不奪輝」,以謙和之姿成就他人,以包容之心接納世界。
【來源】東華禪寺
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