小時候，經常聽戲《下陳州》，講的是包拯包青天懲辦貪官，開倉放糧，陳州百姓感恩戴德的故事，戲中的陳州就是周口市淮陽區。這是我對淮陽的最早印象。
之後的幾十年間，我走遍了全省大部分市縣，倒是近在咫尺的淮陽去的不多。這次由於工作關係，不到一個月的時間內，多次到淮陽調研，與好客的淮陽人溝通交流，讓我對淮陽有了更多更深的認識，方知自己孤陋寡聞，對淮陽知之甚少。
淮陽這片美麗、富饒的熱土，最大的特點是歷史悠久，文化厚重，而令淮陽人最引以為豪的話題，是人祖伏羲和伏羲文化。
伏羲出生在甘肅天水，成就於河南淮陽，建都在淮陽、安葬在淮陽，為此，淮陽享有「人之祖、史之初、國之根、文之源」的美譽。因而，每當聽到淮陽人這句份量重如泰山、顛覆以往認知的說法時，我的心都為之澎湃，為之神往！
驀然間，我的思緒穿越時空，彷彿回到了波瀾壯闊的遠古歲月，在蒼涼遠逝而又蕩氣迴腸的歷史文化印跡中，去追尋有關伏羲在淮陽的傳說。
大約6500年前的一個夏日，驕陽高照，白雲飄飄，萬物繁茂。
一位身着獸皮、鬚髮飄飄、目光深邃的遠古智者，駕着一葉小舟，帶着自己的部落族人，從甘肅天水沿着黃河，跋山涉水，一路向東，風餐露宿，苦苦尋找適合生存生活的地方
幾經周折，終於發現了水草豐美、田地肥沃、人口興旺的宛丘淮陽，於是，智者和他的族民盡情地歡呼着、舞動着，隨即決定在此安營紮寨，拓荒生息。
從此，智者夙興夜寐，躬耕勤操，觀天察象，悉心為他的族民定姓氏、取火種、制嫁娶、織魚網、創曆法、造九針、畫八卦，重教化、治天下，開天闢地，轟轟烈烈，由此開啟了東方文明源遠流長的先河，創造了一個又一個華夏民族博大精深的神話。
這位偉大的智者就是萬人景仰的始祖伏羲。沿着他大如熊掌的足跡，女媧氏、神農氏都在此勵精圖治，經天緯地。
然而，在淮陽人民的心目中，伏羲是無與倫比的「三皇之首，百王之先，人之始祖」，是他將遠古人拉進文明人的歷史門檻兒，從原始母系社會過渡到父系社會，掀開了華夏文明的歷史序幕，為中華民族生生不息、繁榮昌盛提供了豐厚營養和基因密碼。
伏羲築土為城，定都宛丘，促進人丁的快速增加，部落生產力得到了大力發展，部族各分支的力量逐步強大，具備向宛丘之外擴展的條件。據文獻記載和民間傳說，伏羲部落先後「佔據中原」，「東封泰山」，「擴向巴蜀」。而「南至雲貴，西扺新疆，東達遼東，北至內蒙」，都有伏羲的形象符號。由此而論，伏羲的影響及所屬氏族支系後裔的足跡遍及神州大地，上古時期華夏民族第一次實現了相對統一的勢力範圍，為中華民族的形成、發展奠定了根基。
他不斷思索踐行，細演八卦，深思天地「陰陽之說、經世之道」，提出了精彩絕倫的「天人合一」思想觀點，深刻揭示了自然界的變化規律，後經先賢們繼承和發展，形成了完整的古代哲學基礎。特別是周文王在伏羲先天八卦的基礎上，推演出了《周易》，「易道廣大，無所不包」。被稱為天下帝王師的孔大聖人，晚年讀《周易》愛不釋手，親自作註，匯成《易傳》，使《周易》更為完整系統，終成中華文化的源頭開端。
伏羲為加強各部落凝聚力，以蛇圖形為主體，添加上馬的頭、牛的尾、鹿的角、魚的鱗、鳥的爪等圖案，形成一個生物界根本不存在的怪狀動物。於是，龍便產生了。龍，蜿蜒曲折，御風而行，自由翱翔，勇往直前，無所畏懼。它不僅代表着皇權的高貴和力量，更是部族的信仰和偶像。伏羲以龍紀官，號為「龍師」。從此，龍便成為中華民族的根脈和標誌。歷代帝王無不以「真龍天子」自喻，借用龍圖騰的力量威震四海。
然而，在一個熒惑守心的夜裏，沉寂的宛丘大地突然晃動，狂風咆哮，烏雲密布，一道道閃電隨着隆隆雷聲，在曠野中久久回蕩，一顆巨大的隕石從天而降。
伏羲終於因殫精竭慮，心智耗盡，無奈地走到了生命的盡頭。他依依不捨地告別了他的淮陽子民，給他的萬世子孫留下了廣闊壯麗的宇宙家園和精神世界，照亮了人們生活、生產的方向道路和終極目的。從此，他的子民不再是在無邊無際時空中飄忽不定的塵埃，而是明白了自己從哪裏來到哪裏去的全新的偉大的華夏民族。
伏羲氏揮揮手走了，他像森林、江河、大山一樣，回歸到浩渺深邃的蒼穹，融化到廣袤無垠的大地。
華夏民族歷來重視祭祀先祖。伏羲德配天地，功高蓋世，深受人們的崇敬和愛戴，祭典始祖之功勛，弘揚其思想，自然是最隆重最神聖的盛典和習俗！
據淮陽人口傳，遠在西周時期，祭典伏羲的活動就很盛行。漢朝時，就有在淮陽祭祀伏羲的文字記載了，兩千多年來，綿延不斷，至到今天。
為了更好地紀念伏羲的不朽偉業，先人們在淮陽蔡河北岸修建了雄偉壯觀的伏羲太昊陵。
當地史料記載，「此地春秋有陵，漢以前有祠」。李世民、趙匡胤、朱元璋、康熙、乾隆等都為太昊陵的守護、擴建親頒詔書，安排重要大臣主持增其舊制，撥款修建。唐宋時期特設了專門保護的守陵戶，明清兩代的帝王御祭達67次之多。整個陵園建築群的布局和命名均依帝王規制和先天八卦之哲理，分列在750米由南至北的中軸線上，依次為午朝門、道儀門、先天門、太極門、統天殿、太始門。過了太始門，就是伏羲氏的墳陵所在了。陵高20米，周長182米，上圓下方，取天圓地方之意，在古樹松柏的蔭蔽下，顯得更加莊嚴肅穆。陵墓前有宋代石碑一塊，上鐫「太昊伏羲氏之墓」7個大字。太昊伏義氏之陵，規制嚴謹，氣勢磅礴。
今天的太昊陵，是一處佔地800多畝的宏大宮殿建築群，樓宇巍巍，柏樹參天，人潮湧動，香火極旺，是當之無愧的「天下第一陵」。
據淮陽人稱，幾千年來，每年二月二至三月三太昊陵朝祖廟會，十月金秋尋根遊，人山人海，香灰飛揚，焰火衝天。
來自四面八方的人們把伏羲當作至高無上的天神，虔誠地排着長隊等候在太昊陵前叩頭燒香，念念有詞，或許願，或還願，由清晨到深夜，為祈禱福壽，也為心安神寧。
在當今網絡發達的現代社會裏，出現這樣壯觀的祭奠景象，真是超乎想像。這種真摯濃烈的情結，並非宗教的愚昧狂熱，而是文化傳承，是歷史延續。
伏羲從遠古神話傳說中走來，沒人懷疑他是有人類活動以來最偉大的神靈。我想，神話決非無中生有，胡編亂造，而是反映了遠古人類對自然和社會現象的解釋和認知，其魅力往往是妙不可言。因而，神話傳說本身也是歷史的一部分，是人類早已約定俗成的經過慢長歲月過濾的歷史。
從人類社會發展史上看，如果人的內心世界中缺乏精神上的崇敬和嚮往，我們就無法找到民族情感上的認同，就無法堅定從容應對日月星辰無常、風雨雷電狂戾的信念，中華文明的同一性、凝聚性、完整性又豈能延續至今，從而成為世界上唯一沒有斷續的東方文明？！
實際上，人們對伏羲的虔誠祭祀，頂禮膜拜，不僅僅是跪拜祈福，保佑子孫，更在於華夏民族基因在我們血脈裏激蕩流淌，使我們擁有一個共同而又響亮的名字——「龍的傳人」，始終保持着團結統一、自強不息的中華精神！
伏羲，是幸運的，他走出大山，走出森林，終於找到了更適合原始人生存、農耕的平原淮陽。是淮陽這片熱士擁抱了他，滋養了他，為他開拓萬世基業，創造華夏民族提供了天時地利人和的條件。沒有淮陽這個神奇的地方，燦爛的遠古華夏文明可能會晚很多，很多。
淮陽，是幸運的，是伏羲的偉大智慧最早點化了淮陽，於是，淮陽沐浴了遠古文明的第一縷曙光，成為農耕文化的重要發祥地。假如，沒有伏羲氏在淮陽創下的歷史偉業，前來淮陽的先賢聖哲、名人巨擘會燦若群星嗎？「人之祖、史之初、國之根、文之源」的美譽能由淮陽享用嗎？然而歷史是不能假設的，只能尊崇。事實上，淮陽的歷史文化盛名，經過滄桑歷史的沉澱和漫長歲月的洗禮，早已是人們的共鳴和共識，伏羲靈魂早已融化在淮陽人的血脈裏。伏羲遠在遠古，又近在眼前身邊，從而，為後世淮陽帶來了無盡的榮耀和耀眼的光芒。
如今的太昊陵，已是名揚四海的「全國重點文物保護單位」，是全球華人尋根問祖、緬懷伏羲，弘揚民族文化，共享共用的精神家園。一年一度的太昊陵祭典廟會被列入全國非物質文化遺產保護項目，不斷發掘、提升和展示，使這一寶貴的歷史文化遺產永續傳承光大。
如今的淮陽，也正在伏羲文化的滋潤陶冶下，更加絢麗多彩，神韻悠然，風光無限。
