（大公文匯網記者盛大林、實習記者趙琳芸 澳門報導）今日（6月16日）是農曆五月十八「哪吒誕」。在因為疫情而中斷兩年後，澳門柿山哪吒古廟和大三巴哪吒廟值理會舉辦了一系列「三十三天哪吒太子寶誕」慶祝活動。
16日上午，柿山哪吒古廟和大三巴哪吒廟分別舉行祭祀典禮，恭請哪吒太子乘坐鑾輿出巡。在澳門的傳說中，哪吒有驅疫避邪的神力。而現下正值疫情期間，所以此次典禮吸引了不少居民前往現場，恭敬參拜。
哪吒太子出巡是賀誕活動裡最主要的儀式。出巡前，值理會在廟裏舉行了隆重的祭祀典禮。出巡從哪吒廟起駕，直至議事亭前地。巡遊期間，八位「花仔」抬着哪吒乘坐的鑾輿，「花女」挑花籃撒聖水伴行左右，專人鳴鑼開道，醒獅作為先鋒，還有人抬着「肅靜」「迴避」的木牌。
除哪吒巡遊外，賀誕期間還有哪吒帥印的開印儀式，搶花炮（用爆竹將寫有代數的銅錢彈上空中，善信若能搶到，便可以將菩薩迎回家祀奉）、神功戲等豐富多彩的活動。
柿山哪吒古廟值理會理事長馮健富表示，因為疫情，澳門的許多大型活動都已停辦，今年哪吒賀誕的首先復辦算是政府在當下澳門疫情已經平穩的情況下放出的一個信號。
哪吒驅疫的神話傳說
傳說幾百年前，澳門柿山出現了一個丫鬟兜肚打扮的陌生男童，他時常領着柿山的孩子們一起嬉戲玩鬧。一日，此童忽與群兒言別，而山下的多名村民目睹該童腳踏風火輪而去，遂認為這是哪吒顯靈，便在柿山修建了哪吒古廟。在神話小說《封神演義》中，哪吒曾奉薑子牙之命前往岐山驅疫並大獲成功。1888年，澳門爆發霍亂，唯有柿山的居民未受波及，所以澳門民眾均認為這是受到了哪吒的保佑，之後大三巴的居民想請柿山的哪吒神來鎮壓，但柿山居民不同意哪吒廟搬遷。兩方居民幾經商議後，又取得政府同意，遂在大三巴又興建了一座哪吒廟。這便是澳門兩所哪吒廟的由來。
馮健富表示，此次哪吒誕主要目的是想為澳門的居民祈福，希望疫情能早日退散。在大三巴哪吒廟的祭禮現場，值理會的會員李華苞先生對記者說，此次疫情，澳門之所以能平安渡過，哪吒太子的保護是一個方面，但主要還是靠澳門政府的正確引導，加之澳門居民們的積極配合。
澳門獨特的哪吒信俗
哪吒信俗是澳門別具特色的民間信俗，於2014年被列入《國家級非物質文化遺產代表性項目名錄》。值得注意的是，澳門慶祝的是「三十三天哪吒太子千秋寶誕」，這與普通的賀誕有所不同。對此，馮健富解釋道，「三十三代表的是哪吒得道的一層境界，是澳門獨特的信俗。而很多人都誤以為它的意思是哪吒出生後的第三十三天。」
據資料記載，哪吒的故事有很多版本，並且隨着歷史的發展而變化。由最初毗沙門天王的第三子發展到唐代將軍李靖的第三子，由最初的純佛教故事，到現在注入了道教色彩及儒家思想。大三巴哪吒廟值理會會長葉達認為，澳門的廟裏供奉的「三十三天哪吒太子」，是佛教的說法。由此可以體現，澳門的哪吒信俗儒釋道結合，非常具有宗教包容性。
澳門哪吒信俗的守護人
「澳門柿山哪吒古廟值理會」和「澳門大三巴哪吒廟值理會」是分管兩間哪吒廟的民間組織，負責澳門哪吒信俗的傳承與發展。
因為政治大環境等多種因素影響，哪吒出巡這一類「抬神」活動曾在澳門全面禁止，雖停辦了整整33年，但好在還有熟悉這項民俗的人。於是分別於1993年與1996年，一些骨幹分子分別重組了大三巴哪吒廟與柿山哪吒古廟值理會，並向政府註冊，正式成為了管理兩家廟宇的民間組織。
兩家哪吒廟值理會的主要職責是打理廟裡的日常事務，舉辦如哪吒賀誕等各類活動。但除此之外，值理會還會積極參加一系列的慈善公益活動，為澳門使命出一份力。且他們均屬非牟利組織，所以日常的開支與活動經費主要是由文化局，中聯辦等政府部門與社會各界的愛心人士贊助。
