臭名昭著的靖國神社，中國人大都聽說過，
但是裏邊究竟有些什麼，卻鮮為人知。
6月2日，來自中國的兩名旅遊博主
在網上分享了《我偷拍了靖國神社》的視頻，
引發網友熱議。
2019年，
78歲高齡的向隆萬教授
（東京大審判的中國檢察官向哲濬之子）
又遠赴日本，收集了關于靖國神社的最新資料，
於2021年6月7日分享給中國歷史研究院官方微博。
下面，我們就來看看
靖國神社裏到底供了什麼「鬼」，
以致日本有關方面竟如此「鬼祟」。
1868年，戊辰戰爭,效忠於明治天皇的數千名武士，為幫其恢復權力而死。
為安置這些「死魂靈」，1869年，明治天皇決定創建「招魂社」。
1879年,招魂社改名為「靖國神社」，招魂改為「祭神」。
諷刺的是，「靖國」一詞出自我國春秋時期的史書《左傳·僖公二十三年》的「吾以靖國也」，與安國同義。一個好詞，未得其用，令人慨嘆。
其後，日本開始了對外擴張的腳步，在歷次海外侵略戰爭中死掉的軍人、軍屬也被入冊，供奉於此。靖國神社供奉的246.6萬人當中，戰死於侵華戰爭和太平洋戰爭的有232.5萬人，超過了總死亡人數的94%。
變本加厲的是，1978年10月17日，靖國神社舉行「秋季大祭」時,正式把14名甲級戰犯的靈位放進了靖國神社。再加上之前已經被送進來的乙級、丙級戰犯，靖國神社所供奉的戰犯，超過了1000人。
顯然，靖國神社不是普通的祭祀亡靈的場所，而是日本右翼勢力為戰爭罪犯張目、為軍國主義借屍還魂的封神壇。
靖國神社坐落在東京市的繁華地帶，面積9.3萬平方米。
9萬多平米有多大？北京的雍和宮，也不過只有6萬平！
單從面積來看，靖國神社也絕不是一座小廟那麼簡單。
靖國神社裏，有一座不太知名的戰爭博物館——「游就館」。這是靖國神社裏最重要、最具代表性的地方。令人噁心的是，「游就」二字，同樣來自中國古籍。
「游就館」在網絡上鮮為人知，因為這裏守衛森嚴，禁止拍照錄影。
「游就館」裏到底藏了什麼？能讓日本人如此遮遮掩掩？
中國歷史研究院官方微博小編打開靖國神社官網，專門下載了其對於「游就館」的介紹。首頁記載着：
「游就」二字，取自中國古書《荀子》，意為交遊要接近賢德之人，並向他們學習。
介紹中還一本正經地闡述了游就館的宗旨：
「博物館內展示的每一件遺物都體現出……為建立和平國家捐軀的祭祀英靈的真實情懷。通過直接接觸為心愛的祖國、家鄉和家族獻出寶貴生命的祭祀英靈……」
這些介紹，真正是歪曲歷史、顛倒黑白。
他們把罪惡滔天的殺人魔鬼，形容為「為建立和平國家捐軀」；他們把發動的一次又一次的侵略戰爭，定義為「為心愛的祖國、家鄉和家族獻出寶貴生命」……
靖國神社祭祀的亡靈，真是為了所謂「保衛祖國、建設和平」嗎？
「游就館」共有19個展示室，其布展內容由下表所示：
通過上表，我們可以清晰地看出，展示室6-13展出的除「突襲珍珠港」外，其餘的「日清戰爭」（即「甲午戰爭」）、「日俄戰爭」、「滿洲事變」（即「九一八事變」）、「支那事變」（即「盧溝橋事變」）、「日本在中國的戰爭」等戰爭，都發生在中國境內，而且是由日本挑起的。
這絕不是「建設和平」，而是發動侵略戰爭；絕不是為了保衛「親愛的祖國、故鄉和家庭」，而是掠奪中國的土地，奴役、殺戮中國的人民！
對自己的罪行，靖國神社採取了完全否定的態度。而在這個謊言連篇的「游就館」裏，對歷史的歪曲還遠不止此——
（1）甲午中日戰爭及《馬關條約》（1895.04）
在「甲午戰爭」圖錄中，日本居然用了「卧薪嘗膽」四個字。
甲午戰爭，日本勝利，脅迫中國簽訂了喪權辱國的《馬關條約》，割讓遼東半島（後因三國干涉還遼而未能得逞）、台灣島及其附屬各島嶼、澎湖列島給日本，賠償日本2億兩白銀。
六天后，俄羅斯帝國、德意志帝國和法蘭西第三共和國為了自身利益，以提供「友善勸告」為藉口，迫使日本把遼東還給清政府。
日本則趁機勒索清政府三千萬兩白銀作為賠償，相當於中國花費三千萬兩贖回遼東半島。
對於由於「三國干涉還遼」，自己還趁機勒索了清政府三千萬兩白銀，日本認為這是苦難、是激憤、是屈辱，下定決心要「卧薪嘗膽」。
這真是讓中國人出離了憤怒！
貪得無厭、無恥之極！日本作為侵略戰爭的加害者、既得利益者，不但毫無悔過之心，還要偽裝成受害者。
（2）義和團運動（1901）
1900年，日本加入八國聯軍入侵北京，此處稱為「北清事變」。
義和團運動的「圖錄」中毫無羞恥地介紹說：義和團圍攻在北京的各國使館，打出「扶清滅洋」的旗號，日軍作為八國聯軍中的主力部隊開進北京，執行救援任務。相比於其他四處劫掠的西方軍隊，日軍軍容嚴整，「受到北京百姓歡迎」……
描述自己的侵略活動，日本竟然恬不知恥地用了「救援」一詞！
日本作為侵略者，居然在這裏明目張膽地寫着受到北京當地老百姓歡迎，真是天方夜譚。
（3）九一八事變（1931.09）
關於九一八事變的「圖錄」中說：「（九一八事變前）不用說支那軍隊，一般民眾的侮日態度也極端強烈，我們（日本）的官民都生活在悲憤的淚水中。」
「好一句生活在悲憤的淚水中」！這裏借用一句網絡語言，真是「給爺整笑了」！
1931年9月18日，日本駐中國東北地區的關東軍突然襲擊瀋陽，以武力侵佔東北，這就是九一八事變。日本發動侵略戰爭，還要怪中國人民「反日情緒高漲」，真是可笑之極。
而對於九一八事件的起因，「圖錄」裏寫道：「日本在日俄戰爭後，通過條約合法取得了滿洲的權益，但是中國的民族主義者卻屢屢發起對外國的挑釁和恐怖襲擊，在柳條湖鐵路爆炸後，日本關東軍進行了武力報復，在日本的支持下，滿洲國建立，但受到西方的阻撓，因此，日本退出了國際聯盟。」
此處對歷史的篡改和歪曲，已經達到了令人瞠目結舌的程度。
（4）盧溝橋事變（1937.7.7）
在關於盧溝橋事變的「圖錄」中表示：「1937年7月7日夜，當日本軍人在北平（北京）郊區的盧溝橋附近夜間巡邏時，他們受到槍擊。第二天早上到達的日本增員軍人也遭到射擊。於是對中國人的戰鬥在宛平展開。日本政府為了防止對抗升級，當地部隊和中國部隊於7月11日簽訂了停戰協議。」
在「圖錄」裏，日本還煞有介事地宣傳了其「不擴大方針」，如果真是那樣的話，日軍又為什麼會出現在中國北平的盧溝橋附近呢？
歷史真相是，1937年7月7日夜，盧溝橋的日本駐軍在未通知中國地方當局的情況下，徑自在中國駐軍陣地附近舉行所謂軍事演習，並詭稱有一名日軍士兵失蹤，要求進入北平西南的宛平縣城(今盧溝橋鎮)搜查，被中國駐軍嚴詞拒絕，日軍隨即向宛平城和盧溝橋發動進攻。中國駐軍第29軍37師219團奮起還擊，進行了頑強的抵抗。
可見，就在這所靖國神社裏，對歷史的歪曲、篡改到了何種程度！
（5）南京大屠殺（1937.12）
在靖國神社的展陳中，關於「南京大屠殺」，完全不用「屠殺」二字，只用南京「事件」來隱瞞歷史真相。
在關於南京大屠殺的「圖錄」中說，「1937年日軍包圍南京後……戰敗的中國兵士涌到下關，他們被完全擊潰。偽裝穿着平民衣服的中國殘兵被揭發了。」
那就讓我們看看東京審判的《判決書》是怎麼記錄的：
「1937年12月13日早晨，當日軍進入市內時，完全沒有遭遇抵抗。日本兵雲集在市內並且犯下了種種暴行。據目睹者之一說：日本兵完全像一群被放縱的野蠻人來污辱這個城市。這城市不只是被有組織的戰鬥所佔領，獲勝的日軍為獎賞而犯下無數暴行。日軍單獨一人或者以二三人為一個小集團在全市遊盪，實行殺人、強姦、搶劫、放火。日軍在街上漫步，毫無緣由，不分青紅皂白地屠殺中國男女和小孩，大街小巷都橫陳着被害者的屍體……德國政府從德國駐中國大使處得到報告說：「暴行和犯罪行為並非單個士兵所為，整支軍隊都參與其中，也就是說，是日軍本身的殘暴和犯罪行為……據後來估計，在日軍佔領後最初六個星期內，南京及其附近被屠殺的平民和俘虜，總數達200000以上。」
靖國神社中關於「南京大屠殺」，完全不提自己的罪行，不提對南京人民的屠殺，只說「殲滅」的是「敗退的中國軍隊」，其目的無非是掩蓋日軍侵略、殘暴、殺戮、骯髒的本質。
（6）二戰後（1945.09）
甚至面對二戰的失敗，日本不僅不承認自己的侵略罪行，甚至還恬不知恥地往自己臉上貼金。
在「二戰後的各國獨立」這一「圖錄」中提到：「……亞洲各國在日本的佔領下，重新燃起獨立的鬥志，雖然日本敗了，但是亞洲各國取得了最終的勝利。」
按照靖國神社的邏輯，亞洲各國是由於日本的佔領，所以才有了鬥志，才知道去爭取解放；而亞洲各國之所以能取得最終勝利，是由於日本戰敗、犧牲了自己。
這一邏輯是如此之「強大」，簡直說出了全宇宙的真理！
通過以上數例可以看出，靖國神社真是一個「神」社，歷史在這裏被扭曲、變形、顛倒、揉碎、染色……
在靖國神社，抗日戰爭被稱為「支那事變」；
在靖國神社，南京大屠殺被叫作「南京事件」；
在靖國神社，日軍的燒殺淫掠被說成讓中國老百姓平安祥和；
在靖國神社，十惡不赦的魔鬼被塑造成英勇的烈士；
在游就館裏，反覆出現的詞，是「驕傲」、「感恩」……
我們由此也能了解，日本右翼勢力為什麼熱衷於來此「拜鬼」。
歷史是客觀的
歷史不容肆意歪曲
對靖國神社這樣赤裸裸地歪曲、篡改歷史
全世界一切愛好和平的人都會說：不！
（註：向隆萬教授對此文的完成提供了熱情幫助，向先生和馬靜教授合作的論文《靖國神社怎樣否定東京審判》即將刊於《戰爭審判研究》創刊號，敬請期待，本文只介紹其中部分觀點）
綜合整理自：
向隆萬、馬靜：《靖國神社怎樣否定東京審判隆》，《戰爭審判研究》創刊號；高嵐：《靖國神社的幽靈》，軍事科學出版社2002年1月版；靖國神社官網；破產兄弟Brokebros：《我偷拍了靖國神社》；中央廣電總台中國之聲：《親眼所見，靖國神社裏都供了什麼「鬼」？》；楊小平《日本的戰爭與和平博物館展示中的「南京」》；參考消息：《觀點｜英媒：日本為何「羞羞答答」掩蓋侵華罪行》等。
（來源：中國歷史研究院微博頭條文章）
