（香港文匯報記者 葛婷）首宗涉違反香港國安法案被告唐英傑，於去年7月1日駕駛插有「光時」旗幟的電單車在灣仔衝向警方防線，導致3名警員受傷，被控煽動他人分裂國家、恐怖活動及危駕共三罪，昨日在高等法院進入第五日審訊。控方專家證人、嶺大歷史系教授劉智鵬解讀「光復香港 時代革命」字句中的「光復」，在中國歷史上有「恢復」、「奪回」落入「敵人」和「異族」手中政權和「國土」的意思，故「光時」口號和標語可理解為採取手段改變香港政權，以達到時代改變，即從香港特區政府或中華人民共和國手上「奪取政權」的意思。

「光復」即視政府為敵人

劉智鵬教授在庭上表示，從歷史角度考慮涉案的中英文標語「光復香港 時代革命」及「Liberate Hong Kong Revolution of Our Times」的出處、發展、意思、語境，並認為「光復香港」及「時代革命」有語意聯繫，必須整體而非分別去理解。

針對所謂「光復」的意思，劉智鵬教授指考慮了中國歷史上三國、五代、兩宋等分裂時期，元朝和清朝，以至20世紀初，他認為「光復」的意思一直沒有改變，可以是恢復或取回「落入敵手的政權或土地」。在香港的語境，所謂「光復香港」，即視香港特區政府為敵人，或「外族」所佔據或控制的政府，或拒絕承認香港特區政府是中華人民共和國政權下的一個政府。

劉智鵬指出，提出所謂「光復」即是從一個「正統」角度出發，斷定其面對的政府「不正統」和「不合法」，故說該口號者即認為「中國非法佔據香港」以及「香港不屬於中國」。

「革命」即從當權者手上奪權

針對所謂「時代革命」，劉智鵬教授表示，「革命」一詞在中國歷史悠長，由商周時期到晚清時期，其意思一直沒變，基本上都是涉及政治層面，例如辛亥革命，都有「推翻政府並取而代之」的含意。將所謂「時代革命」用於香港，即有採取手段改變當前的香港政權或社會制度，從而造成「時代的改變」，即從當權者手上奪取香港政權。

控方其後在庭上播放「光復香港 時代革命」口號始創人梁天琦於2016年參與新界東補選時的造勢大會發言，劉智鵬直言，有關言論可解讀為「鼓吹香港獨立」。

在參考了梁天琦當時的傳單內容，他認為梁以「光時」8字作為宣傳口號，是「非常之不能接受當時的香港政府，尤其是在香港政府背後的中央政府，因此呼籲選民支持他改變情況」，故梁當時的主張是要改變香港政局，煽動群眾以武力去挑戰政權，從而達至改變政權之目的。