文/王鶴霖

筆者觀看內地「五一檔」電影《給阿嬤的情書》，最大的感受是「好哭」，為父輩純粹的愛情，為兩個女人之間的有情有義……電影雖然集結了一班可以說是「素人」的演員，卻回歸了電影的本真，以情節取勝、以人情打動人心。故事大部分來自真實人物原型，以廣東潮汕文化作為敘事主體，通過僑批講述「下南洋」歷史中來自兩代人跨越山海的守望和堅守。自上映之後熱度一路走高，豆瓣開分高達9.1分，目前穩居2026年國產電影口碑榜首，也成為今年「五一檔」殺出的一匹「黑馬」。

想來，現在大概不會有一部電影如《給阿嬤的情書》一般，敢於啟用全班底的「素人」演員，他們沒有大紅大紫的過往，就連導演藍鴻春也並非「名導」。但正是這樣一個班底，卻演出了中國人的情義，導演以樸實無華的方式，以真實歷史為敘事藍本，重現真實的舊時光，從上世紀中葉的潮汕鄉村風光、樸素的衣物到遠赴暹羅的華人身影。南洋唐人街的騎樓街巷、銀信局、僑批、這些當今生活中較為生疏的場景，都通過細緻的鏡頭語言，為觀眾構畫出當年「下南洋」的潮汕「過番客」的謀生日常。

鏡頭語言細膩

電影以尋親為開篇刻畫了一代人的愛恨糾葛，跨越半個世紀的家國情懷，團結互助在這一封封「情書家信」中被記住，起到了很好的文化傳承的作用。故事主要講述淑柔阿嬤的孫輩曉偉（鄭潤奇飾）為還債，遠赴海外尋找富翁阿公分家產，結果在尋找過程中發現了阿公鄭木生（王彥桐飾）早於幾十年前離世，往後十幾年的僑批皆由他朋友、被妻子淑柔家人誤會為阿公的二房謝南枝（李思潼飾）執筆並持續貼補潮汕家庭。

從謝南枝養子所讀的書信草稿，得知鄭木生在暹羅從騎三輪到跑船攢錢的艱辛，也得知了其早亡的真相，原來向神明發誓要一輩子愛淑柔的木生，他並未食言，依然心心念念自己的愛人淑柔。邁入老年的謝南枝忘了所有，依然記得留好木棉花，記得寄去鹹豬肉，兩位堅強的女性晚了幾十年後相見，並終於解除誤會。電影片頭所言「阿嬤說：做人得有情義，無情無義的人不能交往」，在此刻得以呼應，影片立意昇華，賺足觀眾眼淚。

而全片細節元素的合理運用，也很體現編劇及導演的功力，沒有壯闊的大場面，也沒有喊口號式的苦難情節，而是以暖心細節打動人心。電影中出現的橄欖菜，薯丸，鹹豬肉等極具地方特色的食物，既是一種特有的文化符號元素，又把早年間勞動人民最樸素的吃飽吃好的願望融入其中，家鄉味方能解鄉愁。

不僅如此，電影中的家國情懷也展現得淋漓盡致，代寫書信的狄公教租房的眾人學中文，後來南枝又接替他教授更多孩子，這種自發的文字教育也是中國文化在海外的重要傳遞途徑，構建起華人的中國心。客棧失火，木生不顧自己安危救南枝父親等，這一幕幕或歡樂或流淚的畫面，都是當年那些漂泊生活最真實的寫照。或許現實永遠比電影更為殘酷，但國人的骨氣是在一次次承受磨難之後繼續挺直的脊樑。

劇情設計出新

電影在人物塑造方面做得可圈可點，無論是主角還是配角，皆形象鮮明，比起描繪英雄，想要塑造好一群平凡的人並非易事，然而《給阿嬤的情書》則賦予了每個角色以血肉。演員們真誠出演，讓觀眾得以共情。

除去人物塑造方面的真誠，電影的劇情設計也頗有新意，增加了更多反轉及鋪墊的設定，再輔以插敘，倒敘等豐富的技法。讓劇情走向出其不意，從而令觀眾沉浸其中。

總而言之，這部電影整體劇情流暢，節奏張弛有度，加之細節的用心打磨，讓整部影片極具觀看性，但其中也不乏可以完善之處。例如網絡多有討論木生身亡這一條線索，有些倉促，但筆者在仔細琢磨此處設計之後也覺得合理，木生救人的舉動正符合其性格，而且回顧劇情，影片為他見義勇為的人生抉擇，也做了很多鋪墊，多次塑造其古道熱腸的一面，絕對不會視他人遭難而坐視不理。

可以說，《給阿嬤的情書》以僑批串聯動人的人與人之間的情感，令僑批文化跳出了歷史檔案的存在，而是成為了一個可以呈現給觀眾的大熒幕敘事。影片並非完美無缺，但說一句「誠意之作」，也是一種實至名歸。

話你知|僑批

電影《給阿嬤的情書》以僑批作為主線，串聯起中國和泰國之間，兩代人的牽掛與堅守，細膩呈現的「情書家信」更是打動了萬千觀眾。可以說，電影令僑批不再是檔案中的存在，而是一條可以跨越山海的情感紐帶。

「僑批」俗稱「番批」，是指當年海外華僑（俗稱「過番客」）和家鄉親人聯絡的一種方式，涵蓋匯款和家書，當年海外華僑通過民間渠道寄回中國的匯款憑證，常常附帶家書或簡短的留言。當中既有海外僑胞的精神寄託，也承載着家鄉親人的牽掛與期盼。而隨僑批一同寄回的錢款、物件，很多時候甚至是一個家庭的生計和希望。

薄薄一紙僑批，是連接海內外華僑與僑屬及桑梓的情感紐帶。根據史料記載，僑批盛行於19世紀中葉，終止於20世紀70年代，歷時150年。其發展歷程從最初的「水客」到出現批局、銀號、商號等承辦機構，再到中華人民共和國成立之後歸為銀行統管。

自2010年至2013年，主要分布在福建、廣東兩省的僑鄉「僑批檔案」，入選聯合國教科文組織《世界記憶名錄》，成為中國第八項世界記憶遺產。

作為一種通信匯款方式，僑批發展歷時一個多世紀。一封封由批封、家信、匯款單、回批等部分組成的僑批，既是家書，也是一種地域阻不斷的守望相助，更訴盡了海外遊子的思鄉情，見證了華僑社會的歷史變遷，傳承了中華民族的傳統美德。字裏行間、寒暄問候，滿目思親，都是海外僑胞愛國愛鄉的赤子情懷。

（來源：大公報A17：副刊 2026/05/17）