（大公文匯網記者 朱燁 北京報道）繼日本首相高市早苗向靖國神社供奉祭品後，其22日再次向靖國神社供奉祭祀費，成長戰略擔當大臣城內實、自民黨總務會長有村治子和多名國會議員前往參拜。對此，外交部發言人郭嘉昆當日回應指出，日本涉靖國神社一系列消極動向公然挑釁國際正義，粗暴踐踏人類良知。中方對上述惡行十分憤慨，嚴厲譴責。

日本問題專家、數字經濟智庫高級研究員劉慶彬對大公文匯表示，值得注意的是，此次外交部發言人將靖國神社明確定義為「戰犯神社」，這是中方針對靖國神社性質，作出的前所未有的權威定性。該定義以外交部官方發言人表態的形式對外發布，表述正式、立場鮮明，值得各方重視，尤其需要日方正視這一嚴正立場，切實糾正自身錯誤。

劉慶彬認為，高市早苗內閣對華與對外路線，越來越像「一鼓作氣，再而衰，三而竭」。所謂一鼓作氣，不只是態度強硬，而是把強硬直接抬升為國家制度語言。2025年11月7日，高市在國會把台海問題明確往日本「存立危機事態」上引，等於公開把對華施壓、安保法制與自衛隊行動邊界連成一線。那一刻她擺明了就是要對中國亮獠牙，也要藉此告訴日本社會，自己不是戰後體制下那種只會迴避問題、模糊表態的首相，而是敢於突破舊邊界、敢於把日本重新推向「正常國家」道路的人。

劉慶彬說，這一鼓之所以作得起來，不在於她真的改變了日本的力量結構，而在於她成功把「對華強硬」變成了國內政治資本。她把「被中國壓迫」的受害者敘事和「日本終於挺直腰桿」的強者敘事綁在一起，讓保守派、安保焦慮者以及希望修憲的人都能在她身上看到各自想要的東西。到了2026年2月，她繼續把中國界定為「脅迫」來源，推動防衛戰略調整、軍品出口鬆綁、情報協調強化和供應鏈重整。也就是說，去年11月那次亮牙，並沒有讓她在國內受損，反而幫她完成了一次前所未有的政治收割。

劉慶彬指出，進入2026年春天之後，高市內閣明顯開始「再而衰」。中東局勢惡化，能源價格飆升，日本政府不得不拿出大額資金框架來幫助亞洲國家穩住石油供應，表面上是區域援助，實質上也是給自己脆弱的能源鏈和產業鏈止血。與此同時，日本製造業信心明顯走弱，日元、油價、運輸和成本壓力一起壓上來，央行連加息節奏都不得不更謹慎。到這一步，高市路線的問題就暴露出來了。她可以在對華問題上亮牙，卻沒有辦法用亮牙解決油價、電價、物價、匯率和民生。她可以通過安全敘事贏得掌聲，卻沒法把掌聲變成能源自主、產業韌性和真實的國家能力。這就是她的「再而衰」。

「而高市早苗這次向靖國神社送祭品、供奉祭祀費，卻又不敢真去參拜，更把這種內在矛盾暴露得非常清楚。」劉慶彬說，這個動作當然是頑固的，因為她仍然堅持用靖國這一敏感符號向右派交賬，維持自己作為保守旗手的身份。可它又明顯是色厲內荏的，因為她並不敢一步跨到最刺激中韓、也最容易引爆外交風波的那一層，不敢把全部代價一次性吃下去。

劉慶彬認為，也正因為如此，所謂「三而竭」，很可能真會落在今年「八一五」。「八一五」不是普通的例祭，而是日本戰敗紀念日，是歷史記憶、外交風險、意識形態和國內政治最密集疊加的時點。如果高市屆時親自參拜，那就意味着她要把現在這種「既要向右派交賬，又想控制外部代價」的模糊姿態推到極限。對內，她要證明自己不是只會送祭品的半吊子保守派。對外，她將直接承受中韓更強烈的反彈，也會把本已緊繃的東亞關係再往前推一步。可問題恰恰在於，「八一五」參拜並不能解決她真正面對的難題。它不能壓低油價，不能改善製造業信心，不能緩解貨幣政策兩難，也不能改變日本對美國安全體系和中東能源通道的雙重依賴。它只能進一步證明，這個內閣越來越需要用高烈度的象徵政治，來掩蓋現實治理上的捉襟見肘。

劉慶彬判斷，高市路線真正危險的地方，不是她不夠強硬，而是她的強硬越來越像一種政治自我鼓舞。去年11月那一口氣，是對華亮獠牙贏來的。如今送祭品而不敢真拜，則說明這口氣已經開始轉向內部維持。若今年「八一五」她真的親自參拜，那很可能就是「三而竭」的節點。因為那將意味着，她已經無法再靠現實成績維持自己的權威，只能不斷把自己推向更激烈的象徵動作。象徵可以越來越凶，國家卻未必撐得住。到了那一步，擊穿她的未必是中國的反制，更可能是日本社會對這種路線的疲憊、遲疑和反噬。高市內閣若真走到那裏，便不只是一次外交冒進，而是一次把姿態政治推到盡頭、最終反噬自身的制度性失速。