文/成 劍
4月22日,日本首相高市早苗再度以所謂的「私人名義」向靖國神社供奉「玉串料」,此前一日更已以首相名義供奉「真榊」祭品。短短兩日內,連續向這座供奉14名二戰甲級戰犯、養着軍國主義亡靈的場所示好,絕非單純個人行為,而是日本右翼勢力在歷史問題上持續倒退、在安全政策上加速冒險的集中體現。正逢東京審判開庭80周年這一具有特殊歷史意義的年份,高市早苗一意孤行、接連「拜鬼」,是對歷史正義的公然褻瀆,對二戰勝利成果與國際秩序的粗暴挑釁。
意圖對侵略歷史翻案
靖國神社從來不是普通宗教場所,而是日本軍國主義對外發動侵略戰爭的精神圖騰與象徵符號。所供奉的東條英機等14名甲級戰犯,在二戰期間主導發動對亞洲各國的侵略戰爭,實施慘無人道的屠殺、搶掠與殖民統治,給受害國人民留下難以磨滅的戰爭創傷與痛苦。1946年開庭的東京審判,以鐵一般的證據釐清戰爭罪責、以國際法理伸張正義,最終確立「侵略有責、戰犯必懲」的國際公理,成為戰後國際秩序的重要基石。80年後的今天,日本首相非但沒有以謙卑之心回望歷史、以實際行動彌補戰爭罪責,反而接連向戰犯亡魂「獻祭」,本質上就是在為侵略歷史翻案、為軍國主義招魂,是對人類良知與文明底線的執意踐踏。
高市早苗的連續「拜鬼」,絕非偶然,而是其一貫錯誤歷史觀的必然延續。從政以來,她多次公開參拜靖國神社,屢次發表否認、美化侵略歷史的言論,在修憲、擴軍、突破和平憲法等議題上,立場比安倍晉三更為激進。此次接連供奉祭品,既是為迎合自民黨內部保守勢力、鞏固自身政治基本盤,也是向外界釋放危險信號:日本右翼不願正視歷史、不願承擔戰爭責任,反而企圖透過不斷觸碰歷史紅線,為其軍事鬆綁、對外強硬鋪路。這種以政治私利綁架國家走向、以傷害鄰國情感換取選票的行徑,既短視又危險,最終必將把日本推向背離和平與發展的歧途。
這一系列舉動,對地區和平穩定構成直接威脅。近年來,日本在軍事安全領域動作頻頻:大幅增加防衛預算、推進遠程打擊能力建設、強化與個別國家的軍事勾連,更頻頻在涉台等問題上煽風點火,一步步突破戰後體制約束。而歷史問題是地區安全信任的基石,日本政要在靖國神社問題上屢教不改,本質上是其安全政策走向冒險的思想根源。一個不願深刻反省侵略歷史、執意供奉戰爭罪犯的國家,絕不可能贏得亞洲鄰國的信任,其所謂「積極和平主義」,只會淪為空洞口號。高市早苗的行為,正在不斷撕裂地區互信,加劇東北亞緊張局勢,給地區和平穩定埋下嚴重隱患。
高市早苗的倒行逆施,早已遭到日本國內愛好和平民眾與國際社會的強烈反對。日本國內眾多有識之士多次批評,參拜靖國神社是對戰爭受害者的背叛,只會讓日本在國際社會更為孤立。韓國等亞洲鄰國紛紛表達失望與譴責,敦促日本領導層正視歷史、真誠反省。國際社會普遍認為,日本只有徹底與軍國主義切割,以實際行動取信於亞洲鄰國與國際社會,才能真正走向未來。高市早苗逆勢而為,不僅損害日本國際形象,更將日本置於與亞洲鄰國對立的境地,其政治代價與安全風險不言而喻。
歷史不容篡改,正義不容褻瀆。靖國神社問題的核心,在於日本能否正確對待侵略歷史、能否恪守戰後國際秩序。中國作為遭受日本侵略最嚴重的國家,對日方任何傷害民族情感、挑戰歷史正義的行為,始終保持高度警惕,堅決反對、嚴厲譴責,並已向日方提出嚴正交涉。我們正告日本右翼勢力,歷史傷痕不會因時間流逝而淡化,侵略罪責不會因刻意掩飾而消失,任何企圖美化侵略、復活軍國主義的企圖,都必將遭到中國人民與亞洲各國人民的堅決抵制,都注定以失敗告終。
日本走向危險戰爭邊緣
當前世界進入新的動盪變革期,地區和平穩定更顯珍貴。日本作為亞太地區重要國家,理應承擔起維護和平的責任,而非成為地區動盪的推手。日本當局必須認清歷史大勢,立即停止在歷史問題上的錯誤行徑,深刻反省侵略歷史,恪守中日四個政治文件精神,以實際行動修復與亞洲鄰國的關係,走和平發展道路。
高市早苗接連「拜鬼」,敲響了日本軍國主義復辟的警鐘。歷史已經並將繼續證明,背離歷史正義、無視鄰國情感、挑戰國際秩序的國家,終將被時代拋棄。唯有正視歷史、堅守和平,才能行穩致遠;唯有以史為鑒、睦鄰友好,才能共創未來。我們將密切關注日方動向,堅定維護國家主權與歷史正義,同國際社會一道,堅決遏制軍國主義復活勢頭,守護好來之不易的和平成果。
(來源:大公報A11:評論 2026/04/23)
