文/成 劍

4月22日，日本首相高市早苗再度以所謂的「私人名義」向靖國神社供奉「玉串料」，此前一日更已以首相名義供奉「真榊」祭品。短短兩日內，連續向這座供奉14名二戰甲級戰犯、養着軍國主義亡靈的場所示好，絕非單純個人行為，而是日本右翼勢力在歷史問題上持續倒退、在安全政策上加速冒險的集中體現。正逢東京審判開庭80周年這一具有特殊歷史意義的年份，高市早苗一意孤行、接連「拜鬼」，是對歷史正義的公然褻瀆，對二戰勝利成果與國際秩序的粗暴挑釁。

意圖對侵略歷史翻案

靖國神社從來不是普通宗教場所，而是日本軍國主義對外發動侵略戰爭的精神圖騰與象徵符號。所供奉的東條英機等14名甲級戰犯，在二戰期間主導發動對亞洲各國的侵略戰爭，實施慘無人道的屠殺、搶掠與殖民統治，給受害國人民留下難以磨滅的戰爭創傷與痛苦。1946年開庭的東京審判，以鐵一般的證據釐清戰爭罪責、以國際法理伸張正義，最終確立「侵略有責、戰犯必懲」的國際公理，成為戰後國際秩序的重要基石。80年後的今天，日本首相非但沒有以謙卑之心回望歷史、以實際行動彌補戰爭罪責，反而接連向戰犯亡魂「獻祭」，本質上就是在為侵略歷史翻案、為軍國主義招魂，是對人類良知與文明底線的執意踐踏。

高市早苗的連續「拜鬼」，絕非偶然，而是其一貫錯誤歷史觀的必然延續。從政以來，她多次公開參拜靖國神社，屢次發表否認、美化侵略歷史的言論，在修憲、擴軍、突破和平憲法等議題上，立場比安倍晉三更為激進。此次接連供奉祭品，既是為迎合自民黨內部保守勢力、鞏固自身政治基本盤，也是向外界釋放危險信號：日本右翼不願正視歷史、不願承擔戰爭責任，反而企圖透過不斷觸碰歷史紅線，為其軍事鬆綁、對外強硬鋪路。這種以政治私利綁架國家走向、以傷害鄰國情感換取選票的行徑，既短視又危險，最終必將把日本推向背離和平與發展的歧途。

這一系列舉動，對地區和平穩定構成直接威脅。近年來，日本在軍事安全領域動作頻頻：大幅增加防衛預算、推進遠程打擊能力建設、強化與個別國家的軍事勾連，更頻頻在涉台等問題上煽風點火，一步步突破戰後體制約束。而歷史問題是地區安全信任的基石，日本政要在靖國神社問題上屢教不改，本質上是其安全政策走向冒險的思想根源。一個不願深刻反省侵略歷史、執意供奉戰爭罪犯的國家，絕不可能贏得亞洲鄰國的信任，其所謂「積極和平主義」，只會淪為空洞口號。高市早苗的行為，正在不斷撕裂地區互信，加劇東北亞緊張局勢，給地區和平穩定埋下嚴重隱患。

高市早苗的倒行逆施，早已遭到日本國內愛好和平民眾與國際社會的強烈反對。日本國內眾多有識之士多次批評，參拜靖國神社是對戰爭受害者的背叛，只會讓日本在國際社會更為孤立。韓國等亞洲鄰國紛紛表達失望與譴責，敦促日本領導層正視歷史、真誠反省。國際社會普遍認為，日本只有徹底與軍國主義切割，以實際行動取信於亞洲鄰國與國際社會，才能真正走向未來。高市早苗逆勢而為，不僅損害日本國際形象，更將日本置於與亞洲鄰國對立的境地，其政治代價與安全風險不言而喻。

歷史不容篡改，正義不容褻瀆。靖國神社問題的核心，在於日本能否正確對待侵略歷史、能否恪守戰後國際秩序。中國作為遭受日本侵略最嚴重的國家，對日方任何傷害民族情感、挑戰歷史正義的行為，始終保持高度警惕，堅決反對、嚴厲譴責，並已向日方提出嚴正交涉。我們正告日本右翼勢力，歷史傷痕不會因時間流逝而淡化，侵略罪責不會因刻意掩飾而消失，任何企圖美化侵略、復活軍國主義的企圖，都必將遭到中國人民與亞洲各國人民的堅決抵制，都注定以失敗告終。

日本走向危險戰爭邊緣

當前世界進入新的動盪變革期，地區和平穩定更顯珍貴。日本作為亞太地區重要國家，理應承擔起維護和平的責任，而非成為地區動盪的推手。日本當局必須認清歷史大勢，立即停止在歷史問題上的錯誤行徑，深刻反省侵略歷史，恪守中日四個政治文件精神，以實際行動修復與亞洲鄰國的關係，走和平發展道路。

高市早苗接連「拜鬼」，敲響了日本軍國主義復辟的警鐘。歷史已經並將繼續證明，背離歷史正義、無視鄰國情感、挑戰國際秩序的國家，終將被時代拋棄。唯有正視歷史、堅守和平，才能行穩致遠；唯有以史為鑒、睦鄰友好，才能共創未來。我們將密切關注日方動向，堅定維護國家主權與歷史正義，同國際社會一道，堅決遏制軍國主義復活勢頭，守護好來之不易的和平成果。

（來源：大公報A11：評論 2026/04/23）