文/吳志良
在中華民族艱苦卓絕、百折不撓的奮鬥歷程中，港澳台命運一體。澳門為葡萄牙人據居之後，荷蘭人企圖攻佔澳門，在中國建立貿易基地，敗退之後去了澎湖列島，開始了台灣的殖民史。此後，英國人也覬覦澳門，未果，轉往浙江舟山，鴉片戰爭之後佔領了香港。
抗日戰爭爆發後，台港澳三地都奮起抗爭。從三地分別因國弱為外族佔領到奮起共同抗日，都顯示出強烈濃厚的民族氣概和對和平發展的不懈追求，充分展示出中華民族偉大復興的磅礴偉力。
在中華民族抵禦外侮的壯闊史詩中，台灣同胞用鮮血譜寫了特殊而悲壯的篇章。自1895年《馬關條約》割讓台灣後，這片土地雖被殖民者鐵蹄踐踏五十年，但台灣民眾的民族氣節從未屈服。當全面抗戰烽火燃起，他們跨越海峽，與大陸同胞並肩作戰，以生命印證台灣與祖國命運與共的不朽誓言。
日本殖民統治下的台灣，反抗運動從未停息。1930年震驚世界的「霧社起義」中，賽德克族首領莫那·魯道率眾反抗日本壓迫，血戰五十餘日，最終在日軍毒氣彈與炮火中壯烈犧牲。這場「生而為人，自由尊嚴高於生命」的抗爭，體現了中華民族不畏強暴的反侵略精神。
知識分子以筆為劍，林獻堂等人在1920年代發起「台灣議會設置請願運動」，要求自治權利，傳播民族意識。詩人賴和寫下「勇士當為義鬥死」的詩句，將文化抵抗深植人心。這些抗爭雖遭殘酷鎮壓，卻為抗戰全面爆發後的大規模行動埋下火種──據日本總督府統計，僅1937至1945年間，台灣因「反日思想」被捕者逾萬人，足見民心向背。
抗戰爆發後，超過5萬台胞奔赴大陸投身救國鬥爭。其中最具代表性的是李友邦將軍組建的「台灣義勇隊」。1939年於浙江金華成立後，這支隊伍迅速發展至千餘人，成員包括醫生、技術員、青年學生。他們深入前線，承擔醫療救護、敵後情報、宣傳動員等重任，更設立「台灣少年團」，培養抗戰新生力量。
來自台灣的醫生在戰場上創造生命奇跡，義勇隊附屬醫院救治數萬軍民，自製奎寧藥緩解瘧疾疫情。技術兵則利用日語優勢破譯日軍密電，為台兒莊等戰役提供關鍵情報。李友邦提出「保衛祖國，收復台灣」的雙重使命，彰顯台胞將個人命運與民族解放緊密相連的自覺。1945年重慶《新華日報》載文盛讚：「台灣同胞五十年來的抗日鬥爭，是一部可歌可泣的史詩。」
即便在日軍高壓統治下，島內抵抗暗流依然洶湧。1939年高雄碼頭工人集體破壞日軍物資運輸，基隆礦工以怠工拖延煤炭供應。農民則故意減產糧食，迫使日軍從東南亞調糧補給前線。
文化抵抗更為深遠。詩人吳濁流創作《亞細亞孤兒》，借主人公胡太明之口吶喊：「我不是孤兒！我的祖國在海峽對岸！」小說手稿在嚴查中秘密傳閱，成為喚醒民族意識的火炬。1941年太平洋戰爭爆發後，日軍強徵20餘萬台胞充當軍夫或後勤，許多被派往東南亞戰場的台籍士兵暗中協助盟軍戰俘，或向當地游擊隊傳遞情報。菲律賓戰役中，曾有來自台灣的翻譯冒險釋放美軍戰俘，自己最終被日軍處決。
台灣同胞的抗戰不僅為民族大義，更為使寶島重歸祖國版圖。1943年《開羅宣言》明確宣告「日本竊取的中國領土如台灣、澎湖必須歸還」，這份奠定戰後秩序的重要文件，凝聚着包括台胞在內的全中國人民的抗戰意志。
1945年10月25日，中國政府於台北公會堂（今中山堂）接受日軍投降。當陳儀宣布「自即日起，台灣及澎湖列島正式重入中國版圖」，全場台胞熱淚盈眶。親歷者回憶：「人們焚燒寫有日本名的戶口簿，街頭遍掛『光復』燈籠，爆竹聲三日不絕。」這一場景印證了台胞堅守五十年的家國信念──台灣的命運始終與祖國一體，抗戰勝利終使游子歸家。
在台灣光復八十周年的今天，島內「台獨」勢力妄圖割裂歷史，卻無法抹殺先輩用生命鑄就的真相：霧社起義的獵槍、義勇隊的戰旗、少年團的歌聲，無不訴說着台灣兒女對祖國的忠誠。他們的抗戰史詩證明，台灣同胞的民族血脈從未斷絕，永遠與祖國同呼吸共命運。
從1895年的血書明志，到1945年的山河重光，正如一直致力於兩岸民心相通的全國政協常委張宗真所言，台灣軍民以孤島抗日的壯舉，詮釋了「寸土不讓、雖死猶生」的民族氣節。這段悲壯史詩，既是中國人民反抗外來侵略的縮影，更是兩岸同胞以血肉之軀共禦外侮的悲壯詩篇。
從港澳到台灣，被殖民的歷史淬煉出中華兒女更熾熱的家國情懷。在中華民族偉大復興的征程上，這份跨越海峽的碧血丹心，依然是兩岸同胞共創未來的精神火炬──它照亮來路，更指引歸途。
從荷蘭人退離澳門轉據台灣的1624年，到英國人棄澳門取香港的1842年，歷史證明，列強的炮艦可以割裂地理，卻斬不斷文明的根脈。
當李友邦在浙東高舉義勇隊火炬，當張婉華駕舢舨穿越港島炮火，當林耀在澳門琴鍵刻下復國誓言，三地兒女用三百年抗爭寫下同一部啟示錄：媽祖的令旗終將拂去殖民塵埃，珠江的春潮必會融會基隆的海浪。在中華民族偉大復興的航圖上，港澳台不是孤島，而是巨輪破浪時，舷邊最璀璨的浪花。
（來源：大公報B2：大公園 2025/08/19）
