（香港文匯報 記者 嚴鍇華）非物質文化遺產是每個地方的時代印記，不僅反映當地居民的歷史、文化特徵和社會生活，同時也記載着一代與一代人之間的傳承故事。為記錄和傳播香港獨特的非遺歷史，非物質文化遺產辦事處除在本月舉行首屆「香港非遺月」外，亦資助香港文化古蹟資源中心推行為期兩年的「移動非遺」專車項目，本周六（14日）起至月底逢周六及周日將到不同地點，展出花燈紮作及長衫等13項香港的傳統文化展品。
該項目本月1日假尖沙咀香港文化中心露天廣場舉行啟動禮，非物質文化遺產辦事處總監吳雪君致辭時表示，由於「移動非遺」項目深受學生和市民歡迎，故今年再接再厲推出全新的「移動非遺」專車，希望透過專車到達更多學校和公眾地點，將非遺帶至全港每一個角落。
專車以節慶為主題，載有13項專門為展覽而特別製作及購置的非遺展品，車上更設有互動展示屏幕，冀讓訪客在遊戲中了解本地非遺項目。香港文化古蹟資源中心主席黎穎詩指出，特區政府近年愈來愈重視非遺項目，強調這些傳統文化及技藝傳承最能代表香港，希望未來有更多市民認識香港的傳統文化。
客家丁燈傳人：材料難求或靠淘寶
客家丁燈非遺傳承人楊九、楊強師傅均師承紮作大師吳水勝（水伯），上世紀九十年代正式學習製作花燈和丁燈。兩人年逾七旬，至今已紮作數十盞花燈，他們所製的八角丁燈款式特別，更屬於沙田小瀝源村獨有。「點丁燈」屬於客家人用作告知神明家族添丁的傳統儀式，正常的客家丁燈約有4呎高，但由於受到「移動非遺」專車限制，今次展出的客家丁燈只有三呎半，師傅須按比例縮小。
楊九師傅憶述，他們兩兄弟自小觀看水伯紮燈和紮麒麟，閒時水伯接到工作便會找他們幫手，兩兄弟邊學邊做，至2018年師父逝世，才正式傳承水伯的衣缽。他們紮作一盞客家丁燈，一般需時約10天至半個月不等，沙田附近的客家村落都會慕名而來請他們紮燈。楊九師傅笑言，紮燈最難的是找材料，有時找不到合適的竹篾及紗紙，只能上淘寶購買，惟材料尺寸也不一定適合，需要手動加工。
除紮丁燈之外，楊九師父還會紮麒麟供村民舞麒麟。他笑言紮麒麟頭比紮燈要難得多，因為麒麟頭多彎位，需要把竹篾扭曲才能製成。他最難忘的是為已逝世的師父紮作白事麒麟，之後再燒給師父，因為傳統上舞麒麟是用於紅事，紮作白事用的麒麟可算是打破禁忌。
至於傳承方面，他坦言紮作手藝需要長時間浸淫，現在甚少有人主動學習，幸好姪子和孫女對紮作工藝頗有興趣，總算是後繼有人。
花帶編織傳人：在傳統中加入新意
另一位年逾五旬的花帶編織技藝傳承人趙雅然，屬於第二代傳人，師承粉嶺龍躍頭的客家長者。她以往從事社區藝術工作，2018年跟隨非牟利機構前往粉嶺龍躍頭，其間接觸多位圍頭和客家婆婆，並隨她們學習編織花帶，之後的七八年間，她一邊學習一邊開班，教授市民和小朋友編織花帶，希望如橋樑般將花帶技藝傳承下去，編織出兩代人的故事。
趙雅然認為，花帶編織屬於易學難精，學習過程中需要不斷摸索自我修正，曾有長者與她分享昔日編織的花帶，其技藝之高超，尤其是雙面圖案令她嘆為觀止。趙雅然希望能夠在傳統中創新，她編織的花帶既有傳統的菱形圖案，也有創新的十字和烏龜圖案，寓意美好和幸福。
（來源：香港文匯報A08：要聞 2025/06/09）
