近年來，山西省河曲縣以建設「文旅融合發展先行區」為目標，以打造「黃河長城特色風情名縣」為抓手，立足黃河、長城等自然資源和西口文化、民歌二人台等文化資源優勢，建立由河曲民歌、二人台專家及各級非物質文化遺產傳承人組成的民歌二人台專家庫，設立河曲民歌二人台傳習所、傳承人工作室，制定了非遺進校園計劃，組織編寫了非遺鄉土教材，聘請非遺傳承人擔任非遺文化校內輔導員，讓學生在寓教於樂中接受非遺文化熏陶，讓非遺文化得以更好地傳承。

五一假期即將到來，不妨到河曲聽「山曲」，來一場重「走西口」的文化之旅。

由於地處黃河彎道，河曲歷史上交通阻隔，土地貧瘠，旱澇無定，這一特殊的人文地理環境形成了當地老百姓每年春去冬回，到內蒙古大青山、河套一帶打短工、拉長工的生活生產方式，並產生了詠嘆人間離苦、別緒、思念、期盼的民歌，當地人稱之為「山曲」。2006年5月20日，「河曲民歌」經中華人民共和國國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

明朝末期，逢年過節，一些鬧紅火的人聚在一起，在屋內、院落、村頭、廣場進行地攤演唱河曲民歌的小曲小調，這種娛樂活動俗稱「打坐腔」。到了清朝咸豐初年，「打坐腔」吸收了姊妹藝術中的秧歌、高蹺、旱船、道情等藝術營養，發展為具有一些舞蹈動作的走場表演。逢年過節觀看的人圍攏在旺火四周，演員和樂隊在場內表演，當地人叫「轉火龍」。同治年間，由於河曲廣大勞苦百姓因生活所迫「走西口」，把這種藝術形式帶到其他地區，吸收融化內蒙民歌的音樂語言及戲劇化妝等特長，使之有了新的發展，成為具有戲曲雛形的地方小戲。

山曲唱詞內容深刻，曲調豐富，在其基礎上，形成了流傳於晉北、內蒙西部、陝西北部、河北張家口等地的地方小戲「二人台」。它在表演程式上屬於「兩小」戲，角色僅有小丑小旦或小生、小旦兩人，表演生動活潑，唱腔灑脫奔放，委婉流暢，深為廣大群眾喜聞樂見。

二人台的演唱形式分硬碼戲、帶鞭戲與對唱三大類。硬碼戲注重唱、念、做，要求表演者有較好的嗓音條件；帶鞭戲注重舞蹈表演；對唱由二人交替演唱。

【發布】大公文匯國際傳播中心

【來源】綜合中國非物質文化遺產網、中國駐新加坡旅遊辦事處、河曲新聞網

【編輯】李英菁

【初審】田欣妍

【終審】鍾俊峰