（大公文匯全媒體記者 李九歌）五四運動是1919年5月4日發生在北京的一場以青年學生為主，廣大群眾、市民、工商人士等階層共同參與的愛國運動，是中國人民徹底的反帝國主義、反封建主義的愛國運動。在104年後的今日，為慶祝五四青年節，香港各界青少年活動委員會今早在金紫荊廣場舉行升旗禮。五四運動倡導愛國、進步、民主、科學的精神，時至今日，五四運動對香港有何影響？香港青年應具備哪些五四精神？

立法會議員劉智鵬認為「青年興則國家興」，五四青年節的重要精神之一，是青年要站在認識歷史的角度展望未來，有決心、有情懷，為國家、民族、社會、家庭成就一番事業。五四運動時期，正是中國經歷無數苦難後的歷史轉折點，中國人民終於可以站起來翻身。新中國成立至今，經過無數苦難才成就如今輝煌。青年是社會推動主力軍，不應只考慮自己，為國家民族復興作出貢獻。

從歷史角度看，鴉片戰爭打開中國近代屈辱史的開端，當時清政府被迫簽下喪權辱國的《南京條約》，割讓香港島予英國。劉智鵬指，正正是革命先輩用鮮血和汗水換來今時今日和平的香港。不過，香港自古以來就是中國不可分割的一部分，時至今日仍面臨國際間政治角力。從前中國落後、任人宰割，西方列強企圖通過香港打開中國大門，發動侵略戰爭，如今中國飛速發展和取得卓越的成就，以美國為首的西方國家並沒有放棄圍堵中國，助長反中亂港勢力，企圖通過香港製造矛盾。不過百餘年後的今日，中國人民已經實現從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。

劉智鵬指，《南京條約》是中國近代史上第一個不平等條約，內容包括割讓香港島予英國作為自由港，這一傳統一直保留至1997年香港回歸，這一定位從一定程度上顯示香港在「一國兩制」下的人流物流自由往來，對全球資金具有強吸引力，但同時也造就了它成為高風險城市，相當於打開門口，強調市民必須明白我們並非身處一個完全安樂自由的開放社會，身邊的人、事物、聲音、資訊等都可能包含危害國家安全的威脅成分，今日香港並未走出歷史，只不過隨着時代變遷，矛盾已經新科技化、多樣化，但市民仍要警覺。

新界社團聯會副秘書長、北區地區委員會副主席潘孝汶是一名土生土長的香港青年，當年他隻身前往北京，在北京大學修讀哲學專業。歷史上的北京大學是新文化運動的搖籃，也是之後五四愛國運動的策源地。作為香港青年，潘孝汶指五四精神的號召與五四先驅崇高的情懷，感染了一代又一代的中華兒女，而他就與五四有一段淵源。當時潘孝汶會考結束的暑假，接觸到關於新文化運動的歷史書籍，同時讀了關於李大釗先生等人事跡，被他們「敢為天下先，敢做弄潮兒」的倔勁所觸動，於是他毅然決然放棄在香港升學，坦言當時心裡就是湧起一腔熱血，就是要跑到北京大學這所近現代中國的思想搖籃，去感應偉大的五四脈搏。

談及五四精神的核心，潘孝汶認為是偉大的愛國主義精神。五四運動爆發於百餘年前民族危亡，在巴黎和會上遭受列強欺侮之際，當時先進的知識分子和愛國青年就是高舉捍衛國土、捍衛民族尊嚴的愛國主義旗幟，引領一場潮流浩蕩的社會運動。這場運動同樣是中華民族一次偉大的自我覺醒與自我探索，中國近代經歷了多次救國圖存的探索，但一直只有覺悟的革命者而缺少覺醒的大眾。正是五四運動徹底改變了這個局面，並將世界最先進的文化理論，當中就包括馬克思主義，帶入社會各階層，為中華民族的未來譜寫新篇章。

一代人有一代人的使命，眼下香港已踏上由治及興的關鍵時刻，青年人該如何響應中華民族偉大復興的征程上，讓香港發揮背靠祖國，聯通世界的獨特優勢，如何引領香港社會與治理變革，提升治理體系水平，從而為未來增添「興」的動能，同時敢於主動解決結構性的深層次矛盾，從而為發展道路掃清障礙？潘孝汶指，五四的意義正正在於偉大的愛國主義情懷，以及偉大的自我革新精神，這些內涵都是青年人的立身之本，而他亦相信，這同樣是五四精神留給這個時代的最大啟蒙。