文/李秀恒
「站在巨人肩膀上」的乾隆瓷器,工匠技藝和製瓷水準都達到巔峰水平,是中國古代瓷器的集大成者。因此乾隆一朝的瓷器紋飾亦種類繁多,十分具有代表性。總體而言,清高宗一朝的文物,除了部分純粹從美學角度出發而繪製的詩詞、山水、花鳥圖案,大體以吉祥紋飾為主,「圖必有意,意必吉祥」,而此類紋飾又可細分為四大類。
第一類是取吉祥寓意諧音的紋飾。例如「象」的圖案代表着「祥」、「三隻羊」表示「三陽開泰」、「蝠」紋被視為「福」的象徵、「葫蘆」則通「福祿」⋯⋯,都是典型的祥瑞紋飾。
二則是本身寓意美好的圖案。「歲寒三友」中松象徵常青不老,竹象徵君子之道,梅象徵冰清玉潔;龍紋是皇家權勢、高貴尊尚的代表;蟠桃、靈芝有長壽的寓意;三多紋(三果紋)則有多福、多壽及多子之意;纏枝紋(可參照筆者收藏的一對「清乾隆青花纏枝蓮紋太白蓋罐」)表示生生不息,萬代綿長⋯⋯。
三為宗教文化下誕生的吉祥符號。佛教藝術中代表着「自性清淨」的蓮花、藏傳佛教中象徵吉祥的「八寶」、道教中有趨吉避凶之效的「暗八仙」等,都是常見的瓷器裝飾紋樣。筆者收藏的一件「清乾隆珊瑚紅圖龍紋內八寶壽字紋碟」,內飾有八寶紋,可見法輪、吉祥結、寶瓶、寶傘等寶物。
此外,更有直接以祥福字樣作為裝飾的例子。例如上端提及的紋碟中,就有「壽」字紋。除此之外,「卍」字紋、「吉」字紋等,都會以不同的書法形式作為紋飾出現在瓷器、銅器、玉器之上。
筆者的收藏中,有一件「清乾隆銅胎掐絲琺瑯纏枝花卉八寶福壽圖童子托足八方蓋爐」,其上就可見諸多不同類別的吉祥紋飾,可以一睹這些經典的紋飾造型(作者為:香港中華文化藝術推廣基金主席)。
(來源:香港文匯報A15:收藏 2022/05/26)
編輯:京辰
關鍵詞:副刊收藏瓷器乾隆
評論
查看更多評論>>
加載中……
