文/李秀恒

「站在巨人肩膀上」的乾隆瓷器，工匠技藝和製瓷水準都達到巔峰水平，是中國古代瓷器的集大成者。因此乾隆一朝的瓷器紋飾亦種類繁多，十分具有代表性。總體而言，清高宗一朝的文物，除了部分純粹從美學角度出發而繪製的詩詞、山水、花鳥圖案，大體以吉祥紋飾為主，「圖必有意，意必吉祥」，而此類紋飾又可細分為四大類。

第一類是取吉祥寓意諧音的紋飾。例如「象」的圖案代表着「祥」、「三隻羊」表示「三陽開泰」、「蝠」紋被視為「福」的象徵、「葫蘆」則通「福祿」⋯⋯，都是典型的祥瑞紋飾。

二則是本身寓意美好的圖案。「歲寒三友」中松象徵常青不老，竹象徵君子之道，梅象徵冰清玉潔；龍紋是皇家權勢、高貴尊尚的代表；蟠桃、靈芝有長壽的寓意；三多紋（三果紋）則有多福、多壽及多子之意；纏枝紋（可參照筆者收藏的一對「清乾隆青花纏枝蓮紋太白蓋罐」）表示生生不息，萬代綿長⋯⋯。

三為宗教文化下誕生的吉祥符號。佛教藝術中代表着「自性清淨」的蓮花、藏傳佛教中象徵吉祥的「八寶」、道教中有趨吉避凶之效的「暗八仙」等，都是常見的瓷器裝飾紋樣。筆者收藏的一件「清乾隆珊瑚紅圖龍紋內八寶壽字紋碟」，內飾有八寶紋，可見法輪、吉祥結、寶瓶、寶傘等寶物。

此外，更有直接以祥福字樣作為裝飾的例子。例如上端提及的紋碟中，就有「壽」字紋。除此之外，「卍」字紋、「吉」字紋等，都會以不同的書法形式作為紋飾出現在瓷器、銅器、玉器之上。

筆者的收藏中，有一件「清乾隆銅胎掐絲琺瑯纏枝花卉八寶福壽圖童子托足八方蓋爐」，其上就可見諸多不同類別的吉祥紋飾，可以一睹這些經典的紋飾造型（作者為：香港中華文化藝術推廣基金主席）。

（來源：香港文匯報A15：收藏 2022/05/26）