（大公文匯網記者 張帆）十一長假火熱繼續，疫情影響外出，卻並不影響上海本地的文化休閒，城市更新、文旅融合、建築可閱讀，各種元素應有盡有，讓在滬海內外居民的假日也更加豐富多彩。近日若有空到462歲的豫園一游，不僅能透過奇山秀石和亭臺樓閣與歷史對話，白牆黑瓦間的聽濤閣裏正在進行中的《陽光下的豫園——上海畫家寫生作品展》，亦能讓海內外遊客與十多位滬上當代文化人交流，一窺上海文化遺產保護的繡花功夫。

百人筆下有千景

豫園坐落在上海市中心東南一隅，與蘇州園林同為江南園林的典型代表，更有「東南名園冠」的美譽。今次的畫展匯集了張安朴、陳燮君、李磊、張傳武、陳逸鳴等16位藝術家們今年最新在豫園創作寫生的80餘件油畫、水彩畫、鋼筆畫、速寫作品，描繪着豫園的景緻。

藝術家們表示，儘管快節奏的都市生活每天都在湧現新的創作題材，但豫園卻是大家公認的文化之根。豫園始建於明代嘉靖年間(公元1559年),原是四川布政使潘允端的私人花園。為讓父親安享晚年，潘允端從自家住宅世春堂西面的幾畦菜田上開始，聚石鑿池，構亭藝竹，建造園林，經過二十餘年苦心營造始成。「豫」字代表「平安」、「安泰」，所以「豫園」有「豫悅老親」之意。

江南園林擅「以小見大」，豫園幾乎做到了極致。今天的豫園規模僅為全盛時期的一半，仍有四十八處景點，包括「中國黃石假山第一」的「大假山」、小刀會起義遺址「點春堂」、「穿雲龍牆」、千年古石「玉玲瓏」、飽經風霜的元代鐵獅等。在規劃設計和空間布局上，除了做到「一步一景，景中有景」，也注重景點之間的動靜結合、虛實相間、迂迴有序，時空交叉。有時一景一專註，有時卻一景帶幾景；有時一樓見全景，有時卻一閣難以見全貌。有鑒於此，對於畫家來說，這三十餘畝的「方寸之地」無疑是一座練習眼力、手勁和創意的寶庫，即便是同一人繪同一景點，四時之景亦不同。

書畫雅集綿延百年

上海豫園管理處主任臧嶺介紹，豫園自誕生之初就有集聚文人墨客詠詩作畫的傳統，現藏有字畫、傢具等各類文物近4000件，涵蓋了明、清、近現代等多個時期，更是一座立體式「實景博物館」。「豫園」二字，為明代文徵明的關門弟子、書法家王穉登所題。書畫家董其昌、王世貞等曾在豫園賦詩題匾、揮毫作畫。這裏也是海派書畫的發源地，珍藏着海派名家作品超過2000件。「海派四傑」之一的任伯年初到上海曾寄寓於豫園的飛丹閣，吳昌碩亦長時期在豫園進行書畫創作。

新中國成立後，豫園依然是上海書畫家們的活動場所。沈尹默、吳湖帆、賀天健、潘伯鷹、劉海粟、江寒汀、王個簃、唐雲等都留下過墨寶。近幾年來，豫園聽濤閣展廳經常舉辦書畫展覽，成為上海的重要藝術展示平台。

對於不少當代的畫家來說，古園也是情感的歸屬地。畫家張安朴，畫豫園已有數十年。豫園特種郵票正是出自他手，豫園大版郵票的文創產品還曾作為國禮贈送給亞信峰會的外國元首。張安朴說，自己從小就非常熟悉豫園，但每次再進園裏依然新鮮感十足，這是值得持續創作下去的題材之一。陳燮君亦認為，社會節奏再快，寫生都是必須的，存在於寫生中的創作可能更本源，更有一種和古人面對面對話的感覺。學貫中西的陳逸鳴亦曾表示，油畫家一般不願意畫園林，因為很容易畫得俗氣。但通過豫園的創作，大大改變了他的想法，甚至產生了一種強烈的創作慾望。中國經典園林對他的吸引力遠超想像。

文化使者見證復興

昔日的豫園，位居上海之「眼」，厚植文化之「根」；今日，流水依舊，假山依然，但透過畫家們的筆觸不難發現這座城市的變化。在展廳內，一幅長捲《豫園·上海中心》引起了記者注意，這是畫家張傳武立足豫園、眺望浦東，462年的豫園翹首「對話」中華第一高樓的上海中心，勾勒出申城新貌，引入遐想。應小傑則試圖用西方意象的表現手法來詮釋中國的園林，一幅《九曲橋》以一個橫面俯瞰的角度提供了一個新的觀看視角，空無一人的橋，在陽光的照耀下好像又充滿了聲音……

長期關註上海文化建設的上海市委宣傳部原副部長賈樹枚介紹，選擇在國慶舉辦豫園主題的展覽亦有特別意義。豫園不僅是江南文化、海派文化和紅色文化的標誌性景觀，豫園460餘年的歷史,更見證了上海的滄桑巨變，特別是近30年來與改革開放的排頭兵浦東隔江相望，相得益彰。