（大公報記者 葛 沖）四大文明古國之一的中國，在漫長的歷史長河，留下一件件彌足珍貴的文物寶藏。隨着對外文化交流的擴大，文物出國(境)展覽亦呈現出日益繁榮的局面。但是也由此加大了文物遭受損害的可能性，對文物的安全構成潛在威脅。二○○二年起，國家文物局先後公布三批一百九十八件永久禁止出國出境展覽的重要文物。這些國家級珍品，可謂中華文明發展的見證者與傳承者。

鼎是中國青銅文化的代表，也是中華文明的見證，「一言九鼎」、「三足鼎立」、「問鼎中原」，從這些包含「鼎」字的成語中，可以看出鼎是國家權力、地位的象徵。首批公布的禁止出國出境展覽的國家一級文物中，多件都是收藏於中國國家博物館有「國之重器」美譽的青銅器，包括舉世聞名的中華第一大鼎「後母戊」青銅方鼎(曾稱「司母戊鼎」)。

「後母戊」青銅方鼎一九三九年出土於河南安陽武官村，高達一米多，重量近一千七百斤，形制巨大，是目前已知的中國古代最重的青銅器。在商代，製作如此大型器物，在塑造泥模、翻製陶範、合範灌注等環節中，需要攻克一系列複雜的技術問題。根據考證，此鼎是商王武丁時期的祭器禮器，器腹部內壁鑄銘「後母戊」，是商王母親的廟號。

虢季子白盤銘文洗練

在禁止出國出境的國寶中，「虢季子白」青銅盤亦是青銅器的巔峰之作。其外形看起來很像一個巨大的銅浴盆，長近一點四米，寬將近九十厘米，重二百多公斤，是商周時期盛水器。盤內有銘文凡八行一百一十一字，記述了作器者虢國國君虢季子白率軍在洛水之北作戰，斬敵首五百，俘虜五十人，周宣王宴饗虢季子白，並賞賜車馬、弓矢、斧鉞以資勉勵。

相傳，「虢季子白」青銅盤晚清時期出土於寶雞，後幾經易手，至太平天國時期，成為護王陳坤書珍藏。清同治年間，時任直隸提督的淮軍將領劉銘傳與官軍拿下常州城住進了護王府。時至午夜，劉銘傳正在燈下讀書，萬籟俱寂當中傳來悅耳的金屬叩擊之聲，聲音不大但極有穿透力。劉頓生好奇之心，當下秉燭往尋。轉到屋後見有馬廄，細審視，始知是馬籠頭上的鐵環碰了馬槽所發出的聲響，劉銘傳蹲下細看，發現此寶物。

劉銘傳得到虢季子白盤，卻給他一家四代帶了極大的麻煩。軍閥，日寇、國民黨官吏紛紛索取。劉家人不得不把盤埋於深土，舉家出逸。直至一九四九年新中國成立，劉銘傳第四代孫劉肅曾才將盤挖出，令其最終得以入藏中國國家博物館。

子龍鼎輾轉徵集回國

在禁止出國出境的國寶中，還有一件大鼎其實曾經來過香港。這就是商代的「子龍」青銅鼎。作為中國商代青銅器中的瑰寶，「子龍」鼎與最大的方鼎「後母戊」鼎相映成輝，一圓一方，堪稱青銅國寶中的絕世雙璧。「子龍」鼎是現已發現商代青銅圓鼎中形體最大的一件，也是帶有「龍」字銘文最早的青銅器，鑄造工藝精良，保存品相完美，是商周銅器中的極品。

據傳，「子龍」鼎二十世紀二十年代出土於河南輝縣，後流落日本。二○○四年，日本一位企業家在大阪舉辦了一次私人藏品展，「子龍」鼎在展覽中露面，並引起轟動。二○○五年負責承辦國家重點文物的專家前往日本追尋其下落。但當對方得知我國要追回子龍鼎時，竟開出了折合人民幣上億元的報價，當時不得不暫時放棄購回子龍鼎的想法。幾個月後子龍鼎出現在香港，專家馬上前往香港。幾經洽商，二○○六年四月，中國國家文物局將「子龍」鼎徵集回國。