「劉生」是兩千多年前的漢代諸多貴族之一，在漢代封國中疆域最大的齊國身居要職。伏案工作、處理公務之餘，劉生在家安卧於席子上，一邊品嘗美酒，一邊欣賞身穿漢服的美人「長袖善舞」；出門佩戴最為流行的水晶、瑪瑙串成的組玉佩，乘坐裝修豪華的馬車，每一次出行都是財富和地位的實力比拼。瓊漿雅樂、美玉豪車，劉生每一天都過得多姿多彩，與現代人的多姿多彩生活相比毫不遜色。

漢六年（公元前二○一年）正月劉邦下詔：「齊，古之建國也，今為郡縣，其復以為諸侯。」遂立子劉肥為齊王。當時齊國的地域，是各諸侯國中最大的，據有膠東、膠西、臨淄、濟北、博陽、城陽、琅邪七郡七十三縣。

作為目前發掘漢代諸侯王墓最多的省份之一，山東已發掘十餘座諸侯王陵墓，正在西漢南越王博物館展出的「齊魯漢風」特展以臨淄大武齊王墓、巨野紅土山昌邑王墓、長清雙乳山濟北王墓等漢代諸侯王墓出土文物為主，通過「赫赫威儀」「民熙物阜」「黃泉碧落」三部分，勾勒出巍巍齊魯的雄渾漢風。

君子坦蕩蕩「曬玉」

現代人的一天，從一杯咖啡開始，而劉生的一天則是從佩戴組玉佩開始。所謂「古之君子必佩玉」，玉佩是古代君子必不可少的一種裝飾品，劉生也不例外。都說「君子坦蕩蕩」，古人看重「德」，而美玉正是「德」的象徵，帶着組玉佩行走的貴族們未見其人、先聞其聲，自是坦蕩。

關於組玉佩的記載，最早見於《周禮》：「佩玉上有蔥珩，下有雙璜，衝牙、蠙珠以納其間。」《毛傳》雲：「雜佩者，珩、璜、琚、衝牙之類。」這裏提及了組玉佩的結構組成，多由玉珩、玉璜、玉管、玉衝牙等配飾根據一定規則用絲線穿繫而成，反映了所處時代的禮法和等級。

西周晚期至春秋戰國時期，貴族階層佩玉之風興盛，這一時期山東出土組玉佩主要集中在曲阜和臨淄兩地的貴族墓葬中，類型多樣，做工精美，具體分為組合珠管類組玉佩和環佩式組玉佩兩大類，其中環佩式組玉佩由玉環、玉珩、玉管以及龍虎形玉佩穿繫而成，劉生佩戴的組玉佩，結構上與典型的組玉佩接近，環、珠、衝牙、璜等造型也是常見的組玉佩組建，只不過材質為其他地區少見的水晶或瑪瑙質地。

使用水晶、瑪瑙等材料在山東並不少見，如臨淄郎家莊一號東周墓出土的水晶瑪瑙配飾，由七十多枚各式水晶珠和瑪瑙珠串聯成放射狀穿綴於玉環之下，這種以水晶瑪瑙串飾組成的珠管類組玉佩未在山東之外地區出土，應是該地區結合了周式組玉佩制度和自身特點發展而成，反映了齊魯地區組玉佩的創新之處。

車馬出行拚實力

穿衣洗漱並戴上組玉佩之後，離上班時間已經不遠了，僕人早已安排好馬車在門前等候。其實劉生的居所與辦公地點相距不遠，但劉生依然習慣乘坐馬車出行，這不僅僅是一個便利的問題，更重要的是面子問題。

沒有名表和限量版的年代，漢代貴族炫富更加別出心裁，而主角則是現代人也非常迷戀的豪車。馬車在漢代不僅僅是出行工具，也是貴族等級的體現，尤其是隨着齊國國力逐漸強大，貴族間流行通過馬的數量和車的精美程度來比較各自的財富和地位。

「齊魯漢風」特展中，展出了數量眾多的馬車構件，記者看到一對鎏金銅蓋弓帽，頂部是盛放的花卉造型，栩栩如生，原來當時的傘稱之為蓋，這個蓋弓帽就相當於傘骨前的扣子。就連一個小小的扣子都如此講究，可以說當年馬車是「武裝到牙齒」了。展覽中還有精巧的駱駝紋鎏金銅節約、飾錯金雲氣紋的銅馬銜、錯金鑲寶石銅馬鑣、笨拙可愛的鎏金獸面銅車飾、紋飾精美的鎏金環形銅車飾等，他們分布在馬車的各個部位，低調的奢華彰顯著劉生的綜合實力和欣賞品味。

漢朝分封諸侯，列侯是次於諸侯王的第二等爵位。齊國是漢初最大的諸侯王國。劉生是列侯之一，也是一縣之主，抵達辦公地點後，開始一天的公務處理，官印自是必不可少。印章是官員身份和權力的象徵，不同等級的印章有不同的印鈕、印文和印綬，如印鈕有覆斗鈕、龜鈕、龍鈕等，其中列侯印多為龜鈕；官印印文為官職名，私印印文為姓名；「關內侯印」是特展中展出的其中一枚小巧印章，「關內侯」是只有爵位沒有封地、沒有行政職務的職位，與今天的榮譽市長類似。

大「權」在握童叟無欺

官印之外，另一個體現政府權力的就是度量衡。我們今天經常用到一個詞叫「大權在握」，這裏的「權」指的就是銅權，即秤砣。漢代的山東是中央政府統治下的重要區域之一，也是當時全國最發達的地區之一，農業進步，手工業興盛，商業繁榮，尤其是農業和鹽業的發展，更依賴度量衡工具。

班固《漢書．律曆志》有載：權者，銖、兩、斤、鈞、石也，所以秤物平施，知輕重也。山東省濟南市臘山漢墓出土了三個銅權，由小到大，器身上分別寫有「一兩」、「四兩」、「一斤」的銘文，經稱重一斤約等於現在的二百五十克。濟南市章丘區洛莊漢墓出土了西漢時期的銅量，可以理解為一個固定容量的勺子，一勺下去重量自知。有了這些工具，農民納糧或是買鹽也不用擔心缺斤短兩。

在這節奏飛快的社會裏，一些人嚮往古代「笑看人間沉浮事，閒坐搖扇一壺茶」的悠閒。然而，古代官員並不如我們想像中清閒，根據《漢律》，各級官員集中在官衙辦公和食宿，每工作五日，可以休息一天，回家看望父母妻兒，並沐浴休息，稱之為「休沐」。

劉生不知不覺忙了一天，處理完公務就是與同僚聚餐的時光，席間少不了飲酒下棋助興。漢代貴族飲酒的器具種類繁多，按不同功能可分為盛酒、溫酒、飲酒和汲酒等。盛酒器鎏金蒜頭壺是一款造型別致且時代特色鮮明的器物，因壺口部似蒜瓣而得名，主要流行於秦至西漢前期。其中，壺口蒜瓣式凸起採用錘揲工藝，該工藝在公元前兩千多年的西亞和中東地區出現並臻至成熟，經絲綢之路傳入中國。壺身鎏金，輔首裝飾又具有鮮明的中國特色，專家推測是在吸收外來工藝基礎上結合本土工藝製作的產物。底部為含苞待放花蕾的銅汲酒器更加引人注目，這是一款利用「虹吸效應」製作的汲酒器，只需用拇指按住上方的方孔並提起汲酒器，酒就不會滴落；鬆開手指，可將酒緩緩注入杯中。

飲酒之餘，正好來一場博弈。漢代貴族流行六博棋，博弈雙方各執六子，通過投箸或擲骰兩種方式行棋，類似於今天的飛行棋。不過，使用的骰子是一種空心的十八面球體，每面有錯金銘文，分別為一至十六的篆書數字，以及「驕」、「（妻男）」二字，分別為得勝、中彩或輸、受罰之意。

樂出齊魯長袖善舞

沒有電燈照明，古人睡眠時間要早一些，然而這並不意味着古人沒有夜生活。完成了一天工作的劉生，在日落之前回到府邸，晚上欣賞歌舞是其「指定動作」。平鋪的席子，邊緣放置造型獨特的席鎮，一件鶴踏龜背銅博山爐置於身旁，只見香爐上部重重疊疊的奇形凸起代表着仙山之巒，香薰燃起時煙氣從孔洞中噴出，為劉生營造出一幅煙霧繚繞的仙山之景。

在劉生身前，齊國佳麗身穿長袖漢服，翩翩起舞，這是漢代最流行的長袖舞，考古學家們在漢代的齊國、楚國和南越國等諸侯國均有發現身着長袖漢服的陶俑或玉舞人，婀娜多姿，讓人一見難忘。有舞蹈，自然少不了音樂。古人有「樂出齊魯」之說，作為身份象徵的鐘鼓禮樂在齊魯貴族中十分流行，銅編鐘、石編磬、銅鈴鐺，各種樂器依次響起，美妙的樂曲為劉生的一天畫上圓滿的句號。