知見錄/「大水理論」\谷中風
有一陣子，「文學」很火：「廢話文學」「凡爾賽文學」「絲瓜湯文學」「emo文學」，各種「文學梗」層出不窮，「萬物皆可文學」。最近，「理論」又火了起來：「大水理論」「大睡理論」「薄肌理論」，被總結為互聯網「三大養生理論」。
「大水理論」以一點五升為界，把喝水量分為「大水」和「小水」，此處的是「水」乃指大白水，而非奶茶、咖啡、含糖飲料等「小甜水」。接受「大水理論」的人，應當隨身攜帶一點五升以上的大瓶白水，並且大口大口喝掉。「大睡理論」要求每天晚上九點前入睡，睡夠八小時，將熬夜徹底拒之門外。「薄肌理論」則拒絕過度增肌，不追求大塊肌肉，也不要極端減脂。
這個理論套裝的內容並不新鮮。多喝水，少喝飲料；別熬夜，注意休息；鍛煉身體也要悠着點兒，過猶不及。這些生活健康常識，不都是父親母親平時婆婆嘴念叨的嗎？不過，道理雖還是那個道理，換了個有網感的說法，似乎更容易被接受，就像有的小孩子不愛喝水，給他買個漂亮的新水杯，喝水就自覺多了。
太陽底下沒有新鮮事。隨着社會的網絡化程度越來越高，可以發現，網絡文學像一張彩色包裝紙，把生活包成五顏六色，剝開一看，本色依然故我。但是，千萬不要以為包裝不重要。古往今來，東西南北，聖賢講的道理內核大都相通，而聖賢之所以為聖賢，高明在於用符合時人接受的方式講清了道理的內核。當多喝水變成「大水理論」，保證睡眠變成「大睡理論」，科學健身變成「薄肌理論」，這些道理就找到了活在互聯網的當代人易於接受的方式。
也有人說，玩梗都是一陣風，「理論梗」恐怕也不長久。我倒覺得沒必要「杞人憂梗」。或許，這波「理論梗」的熱乎勁很快過去，但它講述的那些道理會以新的形式繼續被講述被傾聽，好比出門乘車，到站接駁，不管換多少次，終點必將抵達。
