【研之有物】面斥不雅
沈鴻穎 學研社成員、文字工作者
前港姐帶三孩睇電影引發風波，疑小朋友因興奮喧嘩及踢到前排椅背，導致散場時被人「淋Cream」報復。雙方都覺得自己啱，但其實雙方都「好失禮」。
禮，很老土的教條，卻是人與人之間最基本的尊重界線，是社會得以暢順運作的潤滑劑。禮貌並非束縛、壓抑，而是一份「己所不欲，勿施於人」的溫柔，是一份修養。
失「禮」，公共空間就會變成弱肉強食的叢林，誰大誰惡誰正確。無論是將戲院變作放縱子女的遊樂場，或是觀眾互相報復的戰場，抑或交通工具上放聲睇片、網絡上肆無忌憚的人身攻擊，都是將「自我」無限放大，「同理心」逐漸消失，這已非簡單的「無禮貌」，而是對他人存在的漠視，是將「我的自由」凌駕於「你的權利」之上。
藝人黃子華曾笑言，香港的核心價值是「面斥不雅」。「面斥不雅」，指大家心中都有道德和行為的底線，不用明說，自己就會乖乖遵守。「面斥不雅」，指如果有人做出不恰當的行為，嚴重到要當面指責，這本身已經是一件很不雅、很難堪的事。「面斥不雅」背後蘊含的，是一個社會的人文素質。
本來「面斥」是一種直接提醒，但現在一出口，隨時引起衝突或被指責「唔夠包容」，結果寧願啞忍，或者跳過所有溝通，以極端手段解決問題。更危險的是無懼「不雅」的心態，因為這令人不覺得在公眾場合大聲喧嘩、打尖、開聲睇片等是羞恥，被指出問題時非但不覺得「醜」，反而理直氣壯地反擊。當「不雅」失去約束力，「面斥」變得無意義，造就一個惡性循環：大家不再在乎自己失禮，所以無人敢斥；無人敢斥，就更加放肆失禮。失禮可怕在會傳染，而且一旦崩壞，重建費力。
「忘掉了，聽過孔夫子教做人重守禮，你曵曵……」，羅文有首歌《孔子曰》，建議多聽。願能重拾「面斥」的勇氣和對「不雅」的羞愧。
