七日誁（海外篇）/「朒」字的誤讀\吳 捷
久居海外，幼年時父母教過的詩詞駢文，回味甘芳，越讀越愛。近年回國探親，購得不少古典文學書籍。今夏就網購了《六朝文絜》，晚清人選編的六朝駢文集，內地某古籍出版社譯註本，想用來好好下一番功夫。
隨手翻到第二篇《月賦》，從小背得爛熟，好奇此書註解得如何。結果「朒朓警闕」這句，猶如當頭一棒：「朒」堂而皇之註為「rù」，並加了個漢字「入」。不是讀nǜ麼？於是書呆氣發作，一口氣搬出家裏好幾種文集對照。比那家古籍出版社晚些，某中型出版社也出過《六朝文絜》註釋本，「朒」也標為rù。難道我真的錯了？索性去找「老祖宗」《說文解字》和李善註《昭明文選》，果然都註「朒」為「女六切」，就是現代漢語nǜ。哼，看來我的童子功硬是了得。最後請教美國漢學家康達維（David Knechtges）英文譯註的《昭明文選》，「朒」也註nü音。任何字典裏，「朒」都沒有rù這個音，所以也不是異讀。那麼問題來了：怎麼會註成「入」？
須知《月賦》是中國文學史的名篇，歷代文集必選，每字每句都被註得無以復加，不似新出土的簡帛，字的音形義都還在討論中。您即使不認識「朒」，即使懶得翻字典，難道還不會抄早先註解麼？幸而我幼年背過《月賦》，知道此字讀nǜ。換作入門級讀者，想陶冶情操，興致勃勃買來權威出版社的書，不料從名篇《月賦》「入」了泥潭，這註釋和校對誤人子弟的責任可就大了。可不是？開卷考試都考砸了。
何況月亮在中國文化和心理的地位太崇高了。譬如《月賦》「朒朓警闕，朏魄示沖」，連用三個月字旁漢字，透露出中國傳統文化細緻觀察月相，並從中得出戒驕盈、重自省的意義。朒、朓，分別指陰曆月初、月末的上弦月、下弦月，都是虧缺之相，古人認為是警示君王不要自滿，時刻小心德行的缺失（警闕）。朏、魄，月初生而未盛之景，被看作彰顯謙沖之德（示沖）。《月賦》作者謝莊，出身六朝高門謝氏。他真是愛月之人，為一個兒子取名謝朏，字敬沖。謝莊的族侄，是大詩人李白敬慕不已的謝朓。《月賦》中「隔千里兮共明月」的意象，後來蘇軾點化為「千里共嬋娟」。前幾年去世的林文月先生是六朝文學專家，早年論文集題為《澄輝集》，正取自《月賦》「降澄輝之藹藹」句。我追究「朒」的讀音，可不是玩弄「回字的四種寫法」，而是通過琢字磨句，向優雅的傳統文化致敬。
話說回來，手頭《六朝文絜》這類橫排帶註譯的古典著作普及本，上世紀五十年代以來出過不少，著名的如王伯祥《史記選》、周振甫《文心雕龍今譯》。名家題解、註釋，力求簡明，把學問帶出象牙塔，降低了古典的門檻，嘉惠普通讀者。小時候，父母教我背詩賦，用的就是改革開放初期出版的「中國古典文學作品選讀」系列，每本巴掌大小，閱讀和攜帶都方便。小小的我隨意翻開，迷醉於古典世界的七寶樓台。電腦、手機普及後，大家都習慣了橫向掃描。普通人只想忙中偷閒讀點古詩文，順便教教孩子，結果翻開古籍，滿眼繁體豎排，更小字體的註釋夾在字裏行間，不知多少人望而卻步？簡體橫排加簡要註解，人和典謨訓誥、詩詞曲賦之間的隔膜，也就薄了。
近年出版了更多此類古籍，註解的質量麼，真是玉石雜糅。簡而不明，反成粗糙。嚴謹的古典學者都知道，明確字詞的音義，是理解、翻譯、分析作品的起點。老一輩學者周振甫的《文心雕龍今譯》，書末附近一百頁的詞語解釋，每個字詞列出基本含義，再討論歷代對它的註釋。由此，感興趣的讀者登堂入室，彷彿破案瀏覽證據一般，參與文本的解讀。
當代一些普及本，卻把這些內容連同嚴謹的態度都簡化掉了。一字縱有異讀，一句或含歧義，註釋者大都略去不提，校勘就更免談了，只選一個自己看得最順眼的，把這答案餵給讀者，讀者不知對錯，照吞不誤。手頭這本《六朝文絜》的權威，就因「朒」的誤讀翻車了。此外，因為一簡對多繁，將古籍簡體化，排版軟件難免造成「后」、「後」不分之類的bug。如果讀者想細品文字，追究對仗和典故，粗大全的普及本就很不友好了。瞧瞧日本，也未能幸免。戰後日本簡化了一批漢字，如以「弁」取代「辨」、「瓣」、「辯」、「辮」、「辦」五字。新字新假名印刷的古典作品，也會遇到排版軟件造成的bug。仍然堅持縱排的日本出版商，在文字中插入歐洲語言的詞句時，只能將字母放倒九十度，頭朝右，腳向左，讀起來那個累就別提了。現在網上「青空文庫」可一鍵轉換縱橫排版，讀者終於可以蘿蔔白菜各取所愛了。
合上書想一想，「入」也好，排版和字體的bug也罷，也許是二戰後工業化、數字化轉型的大浪，撞上人文科學冷門化的潮流，給漢字文化圈帶來共有的顛簸和尷尬。為普及教育，提高效率，適應已改變的閱讀習慣，也為吸引讀者，出版機構降維妥協，把古典作品橫向排版、簡化註釋、附上現代語譯，這是大勢所趨。但簡明不等於粗糲，金銀豈可換塑膠。習慣目光橫向快掃的讀者，也願意靜下來品味那流傳千百年的文字和意象。作為註釋者，何妨多留一點翻閱參考書的時間，多存一分比對異同的認真和耐心呢？
朒，美好的月相，謙沖自惕的美德。它偏說讀「入」，情何以堪？
