君子玉言/西泠的風骨\小 杳
暮春的西湖，新葉層疊，長堤煙雨。湖山蒼翠間，海拔三十八米高的孤山西麓，有一座中國文化版圖中的高峰。這就是「天下第一名社」、人類非物質文化遺產「中國篆刻藝術」之殿堂級代表──西泠印社。
「西泠」二字，取自孤山那一灣溪水。「泠」是清涼澄澈，靜而有聲之意。先賢以此為名，正是印社立社初衷的寫照：守湖山清淨，傳金石文脈。
清末風雨飄搖，千年碑石、絕版印譜多有散失，金石印學瀕臨斷層。一九○四年，四位年輕的印人不忍文脈凋零，相約孤山結社，以「保存金石、研究印學」為宗旨，後又增「兼及書畫」。一百二十多年來，印社融詩書畫印於一體，始終篤守本心，賡續國粹。
「創社四賢」平均年齡不過三十出頭、身世各異，發願共守國學清冷。丁仁出身藏書世家，創社時捐出家族孤山置地，後來家道中落，寧可出售藏書貼補，仍埋首校勘印譜、整理古印；王福庵嗜印如命，治印不輟，案頭石屑堆積，一生刻印兩萬餘方，自號「印傭」，甘為金石俯首勞作；葉銘早年已在金石界聲名初具，印社既立，即專注社務，長居孤山編史建閣、刻碑養社。一九一八年，摯友李叔同出家前將九十三方自用印贈予印社，葉銘鑿石龕，將好友之珍「鑿壁庋藏」，永存湖山之間；吳隱則奔走滬杭，製印泥、刊印譜，把微薄營收盡數投入修社、護碑、救文物。
抗戰期間，印社託付茶工看護，避居上海的葉銘賣藝籌款，與丁仁、王福庵每月湊資接濟茶工全家，堅持八年，印社得以完好保存。
印社的鎮社之寶是《三老碑》，為現存最早的東漢石刻之一，更是漢字從篆轉隸的關鍵實證。其背後有一段多舛起伏的故事。
清咸豐二年（一八五二年），浙江餘姚一村民挖到一塊石料，擬做墓碑，清洗後發現竟是有字的石碑。經文人鄉紳辨認，認為非同一般，遂「卜日設祭，移置山館，建竹亭覆之」。一八六一年，太平軍將此碑壘作灶台，「石受薰灼，左側黔黑，而文字無恙」。一九一九年，被藏家以三千大洋購至上海。一九二一年，日商以重金收購欲運往海外。上海知事、海關官員將這一消息通報西泠印社。丁仁趕赴上海，與社長吳昌碩緊急商議，認為「一人守之，不若與眾人共守之」。迅速聯絡鄉賢六十餘人募捐，以八千元贖回國寶，並在孤山建石室永久保存。
站在石室前，可見碑石兩邊刻着對聯「東漢文章留片石，西泠翰墨著千秋」，寫盡一群文人護住中華文字根脈的赤熱擔當。
印社創立至今，共有社員六百多人，均為不同時期卓有名望的金石書畫大家。印社岩壁摩崖題刻，篆隸楷行草五體俱全，筆墨氣韻次第鋪開，秦漢古璽的蒼茫、歷代宗師的刀法，吳昌碩的蒼勁、沙孟海的雄渾……心裏不停感嘆：世上最好的字，大抵都在這兒了。
印社社長之位向來寧缺毋濫，百年來僅七任，囊括吳昌碩、馬衡、張宗祥、沙孟海、趙樸初、啟功等大家。二○○五年啟功逝世後，職位虛懸六年。漫長尋找中，一個名字被眾人反覆提起——他與沙孟海、趙樸初、啟功是故交，也早與印社結下深厚緣分。他正是身居香港，南北學界皆仰的一代通儒——饒宗頤。
二○一一年，九十六歲的饒宗頤獲聘第七任社長，這是印社百年史上首位港澳掌門人。次年，饒公重返孤山。面對大幅宣紙，饒公朗聲：「現在就寫！」筆墨落下，「播芳六合」四個大字蒼勁而生，他希望西泠的美譽傳遍天地，讓「東學西漸」憑藉香江走向國際。
二○一七年，香港回歸祖國二十周年之際，亦逢饒公百歲華誕，西泠印社百年頂級館藏首次大規模登陸香江，歷代名家的書畫篆刻真品、傳世印譜令香港市民大飽眼福。西泠根扎西湖孤山，枝延香江四海，實現了中華文脈的南北互通、山海相傳。
從印社走出，西泠橋的蒼翠間，靜立着秋瑾像，女俠目光越過西湖，望向她未竟的山河。墓座是孫中山先生手書「巾幗英雄」四字。雕像旁，我發現了一束鮮花，花中摺插一紙，上面用工整的字體手寫：
「秋瑾女士您好呀！
晚輩今日拜謁，心懷激盪。您於濁世之中，持劍而行，以熱血為墨，寫盡家國情懷。
……
晚輩雖為平凡學子，亦感英雄之勇，願承女士之志，心懷坦蕩，眼有鋒芒。
——2026.4.14.來自遙遠的雲南」
細雨中，桂香淡染。我感動不已。
一湖春翠，一方金石，一冢英骨，無論是執守文脈的西泠文人，還是心懷家國的鑒湖女俠，皆以平凡布衣之身，挺起了屬於華夏兒女的錚錚風骨，感染着後人。
