紅山與良渚「同框」 崇玉文明證中華文明一脈相承
《文明之光——紅山·良渚與中華文明》主題展覽，6月8日在瀋陽舉行。史前文明重要代表，紅山與良渚文明「同框」亮相，紅山玉龍、良渚玉琮等400餘件代表性文物集中展出，展現了中華文明一脈相承的歷史脈絡。遼寧省文物考古研究所名譽所長、遼寧省文物局專家組組長、中國考古學會常務理事郭大順在當日活動上表示，同時展出紅山和良渚文明，是公眾了解中華大地上多元的文化起源的好機會。
本次展覽分為「孕育」、「綻放」、「傳承」三大篇章，通過生產方式、大型建築、社會治理和思想觀念等四個方面展現文明高度，由此呈現文明標準的「中國方案」。其中，展出的大量精美珍貴的玉器文物無聲詮釋了距今5000多年前的遼河流域和長江流域史前文明的關聯與共識。
展出的出土於遼寧建平牛河梁遺址的玉人，雙手抱於胸前，被看成是「巫」的形象，顯示出紅山晚期已形成「以玉事神」的用玉特色，這同後世孔子等提出的「以玉比德」有着承繼關係。同時，展出的出土於良渚文化反山遺址的多件玉琮等玉器也體現了以玉祭祀神祇的功能。對「玉」的共識，證明了中華早期文明之間的互動與交流。此後，良渚文明通過北漸和西向、南向傳播，對新石器時代晚期至商代以後的黃河流域、長江中上游及廣東沿海地區產生重要影響，並形成了「玉琮文化圈」。
此次展出的多件分別出土於紅山文化牛河梁遺址、半拉山墓地、東山崗墓地的玉龍文物，與出土於良渚文化反山遺址、北村遺址、李家港遺址的捲體玉龍，形成東方龍的早期形態「矩陣」，也體現出這兩大文明在「崇龍尚玉」的信仰和理念上達成了深刻共識。
東方文明的「連續性」
本次展覽策展人、瀋陽市文博中心藏品研究展覽部王闖說，紅山文明與南方的良渚文明先後誕生，兩者都有着發達的農業和高超的手工業基礎、大型祭壇、高等級貴族墓地及嚴格的用玉制度，都建立了集中而有序的社會治理體系，和追求思想與精神的整合與統一。通過文化因素的擴散和文明基因的傳遞，對周邊區域、後世文明及中華民族現代文明產生了深遠的影響。
郭大順在當日舉行的「文化和自然遺產日」主題論壇上也表示，以紅山文化晚期為代表的發達的祭祀建築與玉器等，是在物質不充裕的條件下創造的，這也表現為精神領域的超前發展，是與大自然和諧溝通、代表世界東方的「連續性文明」。他提出，紅山文化兼收並蓄，產生很強的凝聚力，從而在「文化認同」進程中達到最初的中國即「共識的中國」，為中華文化多元一體格局奠定第一塊基石。
