古文日常/小石的意義\米哈
視角與聚焦，主導了我們面對人生的情感強度。當我們聚焦得太緊，只將目光放在當前眼底的肚臍洞上，哪怕像等不到巴士一般雞毛蒜皮的事，都會牽動、干擾情感，令人容易焦慮、失控。
相反，當我們將視角放得太遠，以「上帝視角」觀看無邊無際的宇宙，人生又會變得太微不足道，令人失去生命的活力，彷彿生命隨時灰飛煙滅，也談不上有什麼價值。
「無限的時間與空間對照出人類的有限。」德國哲學家叔本華寫道：「這就是『存在的虛無』。人們搞不懂，經過數萬年後突然存在於地球；再經過數萬年後，也許又不復存在。」
這個「搞不懂」的虛無，啟發了法國存在主義哲學家，也是諾貝爾文學獎得主的卡繆，寫下了一個描述人們理解不了宇宙與生命關係的形容，那是「彷彿人在玻璃隔板對面講電話，你聽不到他說什麼，但你可以看到他比手畫腳不知道在幹嘛。你好奇他為什麼活着。」
我們，既是那玻璃隔板外的人，又是那比手畫腳的人。面對宇宙的無限，我們可以如何理解渺小的生命呢？或許，早於一千多年前，唐代文人柳宗元已經給我們留下了線索。
在《小石城山記》一文，柳宗元寫到他在路上遇見奇山異石，見到「其上為睥睨、樑欐之形，其旁出堡塢，有若門焉。」他繞着堡塢走上去，看見長着好看的樹與竹，細看之下，更發現它們種得或疏或密、或俯或仰，像是有智慧的人悉心布置。
於是，他想到自己「疑造物者之有無久矣」，又問：如果有造物者，祂為什麼會把如此奇山異石安排在荒涼無人之地呢？
這是一次哲學的叩問，而答案正正幫助我們思考「宇宙無限而人卻渺小」的問題。宇宙有無數的小石城山，卻在柳宗元眼內，成了不可多得的奇山異石。換言之，小石城山的意義，不在其本身，而是人賦予的。
只要人有了尋見意義的視角，也就找到了活着的理由，無懼於宇宙的大，或小。
