【詩語背後】蓮花山脈從這裏入海（上）
木 木
「深汕」是深汕特別合作區的簡稱，大約是深圳最年輕的地名了。顧名思義，深汕之名得於深圳市與汕尾市各取首字組合而成。這一地名看似隨意，卻有着極其豐富的內涵。它決不只是發達的深圳與相對落後的汕尾相遇，而是在全面深化改革擴大開放的背景下，歷史積澱與現實需要、大陸文化與海洋意識交匯而催生的一塊熱土，孕育着無限廣闊的想像。
去年國慶節前夕，一個偶然機會，我與深汕相遇。按照市裏統一安排，我率隊去深汕督導檢查安全生產工作。在與合作區負責人溝通情況時，我談到對當地歷史文化和特別合作區這種模式感興趣，話題就天馬行空了。海陸豐地區歷來是個有故事的地方，短短兩天逗留，思緒在這方水土的過去、現在與未來之間穿梭，收穫了一片嶄新的時空。
蓮花山是深圳市的重要地標，主脈卻在離市中心一百多公里外的深汕合作區。其實，不單止是深圳，廣州、東莞、惠州、汕尾以及香港都各有一座以「蓮花」命名的山頭，而這些山頭都源於同一條主脈。那是一座長達300公里的龐大山體，呈東北—西南走向，位於廣東省東部，自梅州市延伸至惠州市與汕尾市交界處抵海。餘脈繼續向西南方發散，在深圳、香港、珠海、澳門一帶形成大大小小數百個島嶼，呈現出山水相依、百嶼熨波的獨特景觀。
蓮花山主脈作為潮汕地區與珠三角地區的自然分界線，山勢宏闊，氣象萬千。中段位於海陸豐地區，層巒疊嶂，高峰迭起，千米以上山峰多達十餘座。而尾段海豐縣與惠東縣交界處，山體高度忽降，呈低矮丘陵狀，向南則多為平壩河窪，南海碧水遙望可及，地勢豁然開朗。主峰「蓮花峰」超拔於平地之上，銀屏山、芒山埡聳峙左右，飛瀑懸練，奇木異獸，漫山遍野皆是，乃整條山脈最精華區段。蓮花山脈如一道生態屏風，吞吐海霧，涵養水源，孕育了海陸豐地區悠久的歷史文化。蓮花峰南麓，紅海灣北岸，有海豐四鎮名鵝埠、小漠、赤石、鮜門，素以種茶、採藥、製鹽、捕魚等聞名，構成了今天的深汕特別合作區。
海豐先民背靠蓮花山脈，面向南海水域，繁衍生息，賡續不絕。山是生計的保障，代表穩定與安樂；海是生命的冒險，代表開拓與奮進。龍精虎猛，一脈相承。縣治倚銀瓶山，出龍津水，為田賦之源。據《海豐縣志》所述：銀瓶山，峭峙千仞，四時產五色奇花，二瀑布若懸練，峰頂絕銳，狀猶建瓶昂伏。乾坎之間，縣治倚之，龍津之水出焉。東流至於小金籠，合赤岸大小液水為三江，邑田賦賴之。
隋唐時代，古畬族就在這片山海之間繁衍，為百越族先祖之一。無論山區還是平地，諸如羅畲、南畲、萬畲、山邊畲、葫蘆畲、畲仔、後畲埔等大量地名，反映了畲民在這一代活動範圍廣，聚落群體多。千百年來，他們的祖先沿着粵東海岸和蓮花山脈源源而來，在這裏留居生活，並與後來遷入的其他族群融合成濱海客家民系。同時，「上山為畲，落海為疍」，形成了獨特的福佬文化區。這種文化繼續向西、向南傳播，深圳及港澳地區的城市建設、民間文化及生活習俗，都與海陸豐地區有着千絲萬縷的聯繫。一脈蓮花山，儼然成了廣東客家、福佬、疍家文化及南方都市文化的宗山。
不過，這裏山高水遠，卻不是世外桃源，中原逐鹿和北方文明的影響隨處可見。據載，南宋末年，宋端宗與弟昺被元軍追趕，逃至鮜門南山嶺岩石下暫避，當夜適逢地震，陸秀夫奏帝題寫「壯帝居」於石壁之上。文天祥起兵勤王，輾轉來到海陸豐，五嶺戰役中兵敗被俘，至死不降，氣節彪炳千秋。而今，在一面斑駁斜岩上，直書陰刻「壯帝居」三個大字仍隱約可見，後人為此修建的宋存庵（亦稱「半嶺庵」）卻只剩基址和記事碑刻，孤立於百年古榕濃蔭下，彷彿在述說歷史的滄桑。
「鳳河晚渡」為舊時「海豐八景」之一。鳳河今名赤石河，是深汕特別合作區第一大河，流經赤石鎮和小漠鎮注入大海。蓮花山脈作為熱帶與亞熱帶兩大氣候帶的分水嶺，其主脈與兩大支脈南陽山、大南山呈「M」形結構，海洋水汽在此受阻而形成豐沛降水。海豐地處山南海北，水系發達，河流眾多，渡口密布，明清時期有記載者如赤岸渡、沙塘渡、漉洲渡、南沙渡、石帆渡、覽表渡、和豐渡、留涌渡、大德渡、麗江渡等。位於赤石鎮深涌村的鳳河渡口景致尤美，得享盛名，歷代文人雅士多以《鳳河晚渡》作同題吟詠。清道光年間海豐知縣徐旭旦留下一首絕句，感慨光陰流逝，人事變遷，煙波今夕，讓人印象深刻：
長天一色泛中流 載得歸蓑月滿舟
此日鳳河留古渡 煙波依舊漢時秋
同樣的津渡，在革命者眼裏，卻有着別樣的感受。文人雅士看見的是風物，革命者看見的是蒼生。海陸豐歷史上著名的「農民運動大王」彭湃，寫過這樣一首絕句，表達了立志天下的雄心和國泰民安的祝願：
磊落奇才唱大同 龍津水淺借潛龍
願消天下蒼生苦 盡入堯雲舜日中
