【姓名館】「詩聖」杜甫
禪悟居士，正職與玄學、術數無關，信奉藏傳佛教，自初中開始在「玄學發燒友」父親耳濡目染下接觸面相、紫微斗數、八字等知識，再經父介紹認識了教授佛法之恩師，除學習佛學之外，恩師亦傳他文王卦及陽宅風水至今35個年頭。2013年通過禪定，悟得前所未有的契悟，終明白了五行與際遇實相之間的關聯性，像石破天驚一樣，整合了一套獨一無二、與宇宙本體相應的禪悟姓名學，依此因緣，祈以公開部分千古未傳姓名學之奧秘，望有緣人得到裨益！◆Facebook: 禪悟—千古未傳姓名推命學
杜甫，姓名五行組合丙火丙火，徹頭徹尾是完美主義者。在他自選的、喜歡的事情裏——作詩，堪稱完美。他的作詩才華，光芒萬丈，被稱為唐朝現實主義詩人。怎麼是現實主義？他的詩文常常能點睛般反映世情及當時的社會面貌。
而這種風格也與他的姓名五行有關聯，由於丙火代表理想追逐，但往往理想要實現，也需要審時度勢，因時制宜，這就是「辛」金的特性，丙辛合也。由於丙丙出現物極必反，進退不得，際遇難免不甚得志，縱然心繫天下，也只得接受坎坷的命運。晚景相當漂泊，終於在公元770年庚戌歲的冬天，結束了一生！
杜丙 庚 冬
甫丙 戌
戊辛丁
丙 我
1）冬天即亥、子、丑月，屬水旺極之月份，對化動的丙火成了相剋之勢。
2）雖然木生火，木即元神，惜甲木乙木遇到庚金和辛金也被打絕，故無救。
而杜甫的一生歷史，簡述如下：
杜甫字子美，出身於官僚地主家庭，祖父杜審言是武則天時的著名詩人。他幼年就失去母親，父親外出做官，他被寄養在洛陽的姑母家中。杜甫自幼聰明過人，7歲便開始作詩，10多歲就跟當時的文人名士交遊，受到廣泛的稱讚，他們把他的文章和漢代著名文學家班固、揚雄相比擬。杜甫年輕時代正是我國歷史上著名的開元盛世，也是他一生中最快意的時期。
公元735年，杜甫回洛陽應試，沒有考中。兩年後，他又北遊齊、趙，與朋友一起呼鷹逐獸，飲酒賦詩，流連於山水之間，這一時期杜甫的詩具有濃厚的浪漫主義色彩。
天寶五年（公元746年），杜甫來到京城長安。他先是參加考試，結果奸相李林甫妒賢嫉能，竟然讓所有考生全部落榜，並給皇帝上表稱賀，說：「野無遺賢」。正規渠道走不通，杜甫只有和眾人一樣，到處去拜訪達官貴人，期望得到他們的幫助。這種生活太傷自尊了，杜甫想起來就覺得屈辱：
朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。
殘杯與冷炙，到處潛悲辛！
（《奉贈韋左丞丈二十二韻》）
但是，生活仍然是那樣無可奈可，整整十年的時間，杜甫困守長安，到頭來，總算弄到了正八品下的官職——右衛率府兵曹參軍，負責管理兵器和倉庫門的鑰匙。
然而，杜甫「走馬上任」的官定之日——天寶十四年（公元755年）十一月，也就是安祿山造反之時。國家殘破，生靈塗炭，杜甫連這個比芝麻還小的官也做不成了。他先是帶着一家老小流亡，途中他得知太子李亨即位，便把家人安置下來，自己去投奔皇帝效力，不料卻被叛軍捉住並押解到長安。又是一個春暖花開的季節來了，漫步在昔日繁盛的曲江邊，一切都觸動着詩人敏感的神經：
少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲。
江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠？
……
人生有情淚沾臆，江水江花豈終極？
黃昏胡騎塵滿城，欲往城南望城北。
（《哀江頭》）
過了幾個月，杜甫冒險從長安逃出，到肅宗那裏，很快被任命為「左拾遺」，就在御前當值。就任不久，他因上疏營救被罷相的房琯，觸怒肅宗，下獄問罪。幸虧有人相救，才保住性命。但是，皇帝再也不想用他，於是讓他回家探親，這個打擊很沉重，但它給詩人帶來了創作的巨大豐收。他的所有反映國運民情的代表性作品，都在這時出現了。
在這個兵荒馬亂的年月，杜甫實在找不到養家餬口的活路了，他想到了此時正在蜀中做官的朋友高適。乾元二年（公元759年），杜甫到了成都。第二年春天，在親友的幫助下，他在成都西郊的浣花溪畔蓋了一所草堂。這下總算有了一個安定的家，雖然簡陋，但環境清幽，可是這種寧靜美妙的日子只有兩三年的時間，由於他所倚重的朋友幾度離開成都，他的生活時時發生危機，草堂經常被大雨淋得屋漏床濕，家裏也經常吃了上頓沒下頓。
然而，就是這樣的生活也難以為繼。杜甫不得不帶着家人告別草堂，告別成都。他經過將近一年的漂泊，到達了奉節白帝城。依靠地方長官的照顧，他在這裏住了下來。又是一段安定的生活，杜甫得以全力地寫詩。
大曆五年（公元770年）冬天，經受一生流離之苦的「詩聖」，終於停下了浪跡天涯的腳步，靜靜與天地造化相融為一。「千秋萬歲名，寂寞身後事。」這是杜甫寫給李白的句子，正好也應在他自己的身上。
