【文山字水】獨臂楊過磨指甲 風流小寶犯重婚

◆ 小說中韋小寶盡享齊人之福。圖為電視劇中的韋小寶一家。 資料圖片
◆ 小說中韋小寶盡享齊人之福。圖為電視劇中的韋小寶一家。 資料圖片

  互聯網上有一個「金庸武俠世界」,裏面有很多「金庸迷」,不斷地談論金庸的武俠小說內容、情節、人物等。他們各抒己見,有嚴肅推敲分析,也有提出一些十分有趣淘氣的問題。

  例如,在網絡流傳甚廣的「金庸學三大不解之題」,就是:

  《神鵰俠侶》中獨臂的楊過,怎樣剪指甲?

  《倚天屠龍記》中的小昭,腳被鐵鏈鎖住,她怎換褲的?

  《射鵰英雄傳》中的梅超風,她練了「九陰白骨爪」,指甲暴長,解手後又怎樣清潔呢?

  這些問題可當作茶餘飯後的聊天材料,以博一笑,但最近看過一本名為《金庸群俠生活誌》(吳鉤著)的書,卻煞有介事地去回應。由於它提到金庸筆下群俠,當然吸引了我這個「金庸迷」了。

  第一條問題,根本很多動物也懂得利用硬木、石頭、鐵器等去磨損、撓擦爪甲和牙齒,免其過長,何況武功高強的神鵰大俠呢?

  褲子款式多樣,有吊帶縛繩、有像日本相撲手那樣,帶上襠布、袴布之性質,不單只有要穿上的褲,所以不難答第二條問題。

  看過古代小說的,都知古代廁所用的是「廁籌」、「廁篦」,很少用「故紙」舊布,故第三條不是問題。

  此書作者在回應以上這些問題時,非常認真,旁徵博引,先後詳細地介紹剪刀史、褲袴史和如廁史,有多少賣弄噱頭了。

  他投機取巧地把金庸筆下人物,作為他要講的生活史穿插引用。換句話說,若不是提及到這些人物,一樣可以介紹那些生活、風味,但就不那麼吸引了。

  又如看過《鹿鼎記》的,都羨慕韋小寶艷福不淺,有七個老婆。依出場次序,是:沐劍屏、方怡、雙兒、蘇荃、建寧公主、曾柔、阿珂。很多朋友都愛討論究竟他最愛哪位?又哪位是正室?

  不過,按大清律法,韋小寶已觸犯「重婚罪」。什麼?大家不是都知道舊時代,中國的男人都可以有「三妻四妾」,或富戶人家妻妾成群的嗎?從沒有聽過有人會犯「重婚罪」。

  其實,中國自古就是實行「一夫一妻制」,在法律上有「有妻更娶」之罪名。如《唐律疏議·戶婚律》規定:「諸有妻更娶者,徒一年,女家減一等;若欺妄而娶者,徒一年半,女家不坐。各離之。」

  即是說,生活在唐代的男人,如果有妻再娶,是會被判有期徒刑一年;女方也有罪,只減輕一等,那就是杖打一百。如果那男人欺瞞有妻而再娶,則可被判刑一年半;女方則無罪,婚姻就無效。

  這一婚律,一直沿用到清代。《大清律·戶律·婚姻》規定:「凡以妻為妾者,杖一百;妻在,以妾為妻者,杖九十,並改正;若有妻更娶者,亦杖九十,離異。」即妻與妾的身份不能混淆。

  所以,在法律上是不可能有「三妻」的情況出現。所謂「三妻四妾」,可能是男性們的美麗誤會了。金庸在《鹿鼎記》中並沒有交代哪位是韋小寶的正室,建寧公主雖是大清公主,但肯定地位在夫君心中是最低的。

  不過古代確有「納妾」的制度,而「妻」與「妾」在法律上是涇渭分明的,一有混淆,就構成犯法。

  古人認為:「妻者,齊也,與夫齊體,自天子下至庶人,其義一也。」(班固《白虎通》)所以妻子是與丈夫平等的法律主體,但妾不是。「妾,接也,言得接見君子而不得伉儷。」(《御定淵鑑類函》)

  那就是說:妾可以接受男人的寵幸,但不得有妻子的地位。妻是娶的,有一套繁複的禮儀;而妾則買的,甚至「贈妾」也視為佳話。

  不過,男人總有一大串道理去解釋為何納妾,最大的理由莫過於「不孝有三,無後為大」。若妻子不能生育,或所生數目不符「理想」,皆可納妾。

  《金庸群俠生活誌》一書又談及到,《射鵰英雄傳》中的「九指神丐」洪七公很喜歡品嘗美食,有一次就因為貪吃而誤了一件大事,他一發狠,就把一隻食指砍了。可是饞嘴性兒砍不了,也因此被黃蓉套牢了,以美食為條件,哄他教郭靖「降龍十八掌」。

  《射鵰英雄傳》這一段寫得很精彩,什麼「玉笛誰家聽落梅」,就是用牛肉、豬耳,羊臀、牛腰、獐肉、兔肉等食材烹製而成,令讀者讚賞不已。

  不過吳鉤卻找來很多典籍掌故,說到原來宋朝名廚很多,就算民間也有很多地道美食,黃蓉的廚藝,在當時也只屬一般而已,就有些煞風景。

  ◆ 雨亭(退休中學中文科教師,從事教育工作四十年)

  逢星期三見報