【文山字水】曹操屢用降將 求才不殺英雄
魏晉南北朝時期，是中國歷史上思想紛呈、人才輩出的時代。可惜因政治紛爭，權力攘奪，令不少「名士少有全者」。不過，最能尊重並大力招攬人才的，反而是在羅貫中《三國演義》裏，被定性為一代奸雄的曹操。
不少學者曾為他講說話，魯迅在《魏晉風度及文章與藥及酒之關係》（1927年）一文中，說曹操很有本事，至少是一個英雄，無論如何「總是非常佩服他」。郭沫若更直截了當地寫了《替曹操翻案》（1959年）。
對曹操給予特殊評價的，還有大史學家陳寅恪。他在一篇評《世說新語》的文章中說：「夫曹孟德者，曠世之梟傑也」、「讀史者於曹孟德之使詐使貪，唯議其私人之過失，而不知此實有轉移數百年世局之作用，非僅一時一事之關係也。」
說到曹操有「轉移數百年世局之作用」，這評價一點也不低。這就要從他的「求才三令」說起。
建安十五年，曹操第一次頒下詔令，表明思賢若渴、求賢之急，迫切希望與賢人君子「共治天下」，因此提出了「唯才是舉」的鮮明口號。他說：「自古受命及中興之君，易嘗不得賢人君子之共治天下者夫？及其得賢也，曾不出閭巷，豈幸相遇哉？……若必廉士而後可用，則齊桓其何以霸世？」簡單而直接地說，只要是有才能，其他問題、情況可暫時不理，包括那些「盜嫂受金」之徒。
第二道《求才令》，於建安十九年頒下，主要是補充第一道詔令不夠具體之處。就是特別說明，不要怕有缺點，朝廷是不會考慮那人的操守態度、道德行為。他的道理在於：「有行之士，未必能進取；進取之士，未必能有行。陳平豈篤行，蘇秦豈守信邪？」
如果由於人才的某些「偏短」，而棄用這個人才，那麼蘇秦、陳平都不必用了。若沒有這兩個人，戰國時期燕國之弱勢如何改變？漢朝的江山大業，又如何成就？只有明白這個道理，才能做到「士無遺滯，官無廢業矣」。
到建安二十二年，那時三國分立形勢已成，頒發之詔令，張網更大，提出用人不要講究出身，不要在乎有沒有「污辱之名」。詔令中更寫道：「昔伊摯、傅說出於賤人，管仲、桓公賊也，皆用之以興。蕭何、曹參，縣吏也，韓信、陳平負污辱之名，有見笑之恥，卒能成就王業，聲著千載。」
甚至即使「不仁不孝而有治國用兵之術」，也是可以起用。例如：「吳起貪將，殺妻自信，散金求官，母死不歸，然在魏，秦人不敢東向；在楚，則三晉不敢南謀。」何況「今天下無有至德文人」了。
這三道詔令，真的有點「驚世駭俗」。不過詔令一出，各類人物、各種人才都傾巢而出，歸聚於其旗下。這方法可以說是針對其對手，目的是破除漢代以來既有的吏治架構，以「有德者未必有才」作號召，真的可吸納各方面的人才，打破門戶之限、階級成見，不過有時卻會有魚龍混雜、魚目混珠，奇詭爭辯亦在所難免。
陳寅恪先生認為，儘管如此，曹操畢竟對魏晉六朝人才鼎盛之局，有「轉移數百年世局之作用」，有深厚長遠的作用。但觀乎曹操之用人、容人之胸襟，的確勝過很多君主，他可以捨棄舊怨，用人唯才。例如南陽張繡，降而復叛，並殺了曹操一子一侄。到張繡再次投靠時，曹操仍可論才而錄用。
在官渡之戰前，陳琳替袁紹作檄，曾辱罵曹操「贅閹遺醜」。那是抓住曹操出身閹宦之家，為人所不齒，也是曹操最忌諱的。但當袁紹戰敗，曹操捉獲陳琳，也「愛其才而不咎」。
他會因才授職，鼓勵言論，「常以月旦，各言其失」。有時甚至體諒屬下錯誤，是他用人的可貴之處。最重要的是不殺雄才，因他認為：「今收英雄時，殺一人而失天下之心，不可也。」例如當日劉備被呂布攻襲而投奔曹操，程昱「以備有雄才，勸操圖之」，即勸他殺了劉備，以絕後患，但他還是放過劉備。
還有一點很重要的，是他能放手起用降將。他「拔于禁、樂進於行陣之間；取張遼、徐晃於亡虜之內，皆佐命立功，列為名將」，「其餘拔出細微，登為收守者，不可勝數。是以創造大業，文武兼施。」
所以，曹操部下，文臣武將，雖然有不少是投降過來的，但都能得到重用。他們自然感恩戴德，樂於為曹操獻計劃策，或效死命。
◆ 雨亭（退休中學中文科教師，從事教育工作四十年）
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