歷史與空間：學習宋弘好榜樣
蒲繼剛
據《後漢書·宋弘傳》中寫道：東漢初年大司空宋弘，為人正直，做官清廉，對皇上直言敢諫，曾先後為漢室推薦和選拔賢能之士三十多人，有的甚至官至相位。漢光武帝劉秀對宋弘甚為信任和器重，封他為宣平侯。
劉秀的姐姐湖陽公主新寡後，劉秀有意將她嫁給宋弘，但不知她是否同意。一天，劉秀與湖陽公主共論朝臣。湖陽公主說：「宋公（指宋弘）威容德器，群臣莫及。」劉秀聽後很高興，召見宋弘，讓公主在屏風後觀聽。劉秀對宋弘說：「諺言貴易交，富易妻，人情乎？」意思是：俗話說，高貴了就忘掉了交情，富有了想另娶妻子，這是人之常情嗎？宋弘一聽，知道這句話裡有意思，他答道：「臣聞貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。」意思是：我聽說，對貧窮卑賤的知心朋友不可忘，共患難的妻子不可拋棄。光武帝聽後，回過頭向裡邊的湖陽公主說：「事不諧矣（此事不成了）。」
高貴了，忘不忘掉昔日貧賤的朋友，因人而異。但這時確實最容易忘掉患難之時的朋友。高貴了，當然好交往，有錢有勢有地位，狐朋狗友一大堆，認識不認識的都會貼上來。這時要保持清醒的頭腦就不容易了。你的錢勢與地位，總讓你產生幻覺：自己有魅力，有智慧，有才能，所以朋友一大堆。春秋戰國時，那個齊國的孟嘗君，算是夠高貴的了吧，鼎盛時養了三千門客，於是有了以孟嘗君為主角而發生的「雞鳴狗盜」、「狡兔三窟」等千古流傳的故事。等孟嘗君被剝奪了官位，三千門客頓時作鳥獸散，只有一個門客馮驩依然跟著他。智慧超群的馮驩幫孟嘗君恢復了地位後，那三千門客又陸續回到他的門下。門客的反覆無常使孟嘗君怒不可遏，他氣憤地對馮驩說：「這些賓客眼看我被免職，一一地背叛我，遠走高飛去了，沒有一個回頭關照我。現在我依靠您的努力恢復原職，您說，那些賓客還有什麼臉回來見我？要是再回來看我，我一定唾他的臉，大大的羞辱他。」從人生的高峰跌入谷底，又從谷底躍向新的人生高度，使孟嘗君見識到了人生的殘酷與人性的複雜、卑劣。馮驩卻說：「有錢又有地位的人，一定會有很多人來給他交往，同樣的，貧賤的人，他的朋友必定很少……你難道沒見過那些趕向市場的人群嗎？天一亮，大夥兒你擠著我，我擠著你進入市場，可是天黑的時候，經過的人，即使揮動著手，也不會有人注意他。這，並不是說他們喜歡早晨，討厭黃昏，而是他們心中所想要的東西——利……現在，你失掉高位，賓客都走了，情況可謂同出一轍，這不需怪他們，而斷絕了延攬賓客的門路。」
馮驩幫助孟嘗君看透了人性，因為趨利避害是人的本性。作為一位政治家，不懂得人性，因勢利導，是搞不好政治的。聽了馮驩的一席話，孟嘗君如同醍醐灌頂，他依然大度地養著三千門客。最終，孟嘗君成為戰國時期的名相，五大君子之一。
高貴了，忘掉了昔日有交情的貧賤朋友，劉秀的祖宗劉邦就是一個。所謂：「飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。」在做流氓無賴的時候，劉邦的貧賤朋友多得去了，但一旦奪得了天下，當上了皇帝，大富大貴後，劉邦馬上變臉。不肯變臉的韓信，忘不了劉邦恩德的韓信，則成了劉邦第一個烹掉的走狗。
那位以前被革命者盛讚的陳勝，也是個富貴後就忘掉了昔日有交情的貧賤朋友的人。但他卻落了個被朋友唾棄，身首異處的下場。
高貴後，最不忘記患難之交的是春秋時期的晉國國君重耳（當然，他也是在臣子的提醒下，才沒有忘掉患難之交朋友的。做人，真是好悲哀吧？）患難時，門下的介子推竟割下自己的大腿肉，來侍奉無飯可食的主人重耳。在當上國君後，為了讓跟隨自己患難多年的介子推出來做官享福，重耳下令放火燒綿山，逼在綿山中隱居的介子推和母親出來，卻活活燒死了母子倆。好心辦了壞事，喜劇釀成了悲劇，讓人好不悲愴，唏噓，卻引出了一個節日的誕生—清明節，也稱寒食節。
「富易妻」的故事在中國就太多了。尤其是在夫為妻綱的男權社會中，男人納三妻四妾，換妻如換衣服的環境中，富易妻就很正常了。即使是如司馬相如與卓文君那樣來之不易，傳為千古佳話的愛情，在司馬相如富貴後，依然想富易妻。如同今人所說的那樣：男人都不是好東西，有錢了就想變壞。這是不是人性使然呢？古今中外，有史以來，概莫能跳出這個怪圈。
如今，在現實生活中，有了太多的貴後變臉、富後易妻的故事。他們早已忘掉在自己貧賤之時的朋友，忘掉了共同患難的結髮妻子。地位的變化，權力的獲得，金錢的大量佔有後，「貴易交，富易妻」便有了更充分的理由。但他們也失去了人性中最美好、最閃光的東西。
好一個「貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂」的宋弘，他硬是不願拋棄結髮妻子，攀上皇帝這門親事，達到大富大貴的目的。這倒讓宋弘無意中成了「諺言貴易交，富易妻，人情乎？」最好的註解，我們是不是應該喊出「學習宋弘好榜樣」的口號？
