柳下惠後人隱居田園樂融融
在許多人心中，柳下惠只是一個因「坐懷不亂」的故事而聞名。殊不知，他還是備受孔子、孟子兩位聖人推崇的春秋先賢。柳下惠，姓展，名獲，春秋時期魯國人。孔子讚其「言中倫、行中慮」，孟子則稱其為「聖之和者」的「百世之師」，因此柳下惠又被後人稱為「和聖」。他所倡導的「和諧相處」、「和為貴」等理念，與當今中國正在大力倡導的「和文化」不謀而合。有專家甚至稱其為「和文化」的鼻祖。也正源於此，內地柳下惠故里之爭近年來亦愈演愈烈。 ■香港文匯報記者 殷江宏 山東平陰報道
今年7月底，濟南市平陰縣孝直鎮展家窪村被媒體報道發現一座明代石碑，上書「和聖柳下惠故里」。與其同時面世的，還有展家窪村民世代相傳的族譜。有專家指，儘管根據這些並不能完全證明柳下惠為濟南平陰人，但這裡生活的三千餘名展姓人確為柳下惠的後裔。
近修族譜女子被載入
香港文匯報記者近日到該村採訪時獲悉，展氏後人正在續修族譜，並準備在今年農曆十一月十八日柳下惠誕辰前完成。
雖然距山東省會濟南僅有約70公里，展家窪村卻與陶淵明筆下的桃花源頗為相似。這裡屋舍井然，雞犬相聞，村民大多以蔬菜種植為生——或許昔日柳下惠離開官場隱居，期望的就是如此平靜自在的田園生活，遠離城市的喧囂，安寧自在。
展家窪村支部書記展昭臣告訴記者，本次修族譜歷時三年，由於條件所限，今次入譜的主要是展家窪及附近村莊約1萬餘名柳下惠後裔。與孔氏新家譜相同，女子亦被載入族譜。
先祖影響 村民紛爭少
展昭臣是柳下惠第85代孫，據其介紹，展家窪分前窪、中窪、後窪三個自然村，共三千餘人，其中百分之九十左右是展姓人。可以說整個展家窪就是由一個大家族組成，村裡生活著柳下惠第80代至90代共十代後人。而上至耋耄老人，下至牙牙學語的幼童，均知自己是柳下惠後裔。受先祖影響，展家窪一帶村民之間很少有紛爭。即使遇到一些問題，有德高望重的長輩出面調停，會很快解決。
展昭臣展示了一套民國五年（1916年）的族譜，其中記載，其先祖從黃帝到周公，到「和聖」柳下惠，再到現今的展姓後人，一脈相承，總共跨越五千年。展昭臣指，除此以外，村裡還有清乾隆時期的一冊手抄本，以及清光緒十一年(1885年)和光緒十八年(1892年)所修的幾部《展氏族譜》。族譜上記載，和聖柳下惠第68代孫展友才，於明洪武廿五年(1392年)從益都縣遷居平陰縣展家窪繁衍生息。
和聖祠堂 將重新修建
據展昭臣介紹，從前每逢大年初一，展家人都會到家廟祭祀祖先。遺憾的是，這個習俗自上世紀60年代村內和聖祠被毀而打破。記者在展氏祠堂原址看到，那裡已經成為一片廢墟。昔日祠堂周圍三面環水，有「大水不淹和聖祠」之說，現時卻只有乾涸的土坑。據悉，孝直鎮擬在該村規劃建設和聖文化園，其中包括重建一座新的祠堂。屆時相信這一祭祖的習俗將會重新恢復。
據悉，目前「和聖祠」的建築設計工作已經基本完成，「和聖祠堂」將包括宗祠殿、族譜廂、祖名廂、鄉名廂、祖名廂以及宗祠大門等建築部分。而祠堂裡的雕像則由柳下惠第86代孫、中央美術學院教授展望製作。除了「和聖祠」，公園裡還將修建文化長廊，裡面將用繪畫或雕塑的形式表現柳下惠的一生、主要傳說及功績。
