蘇軾眼中的「飯後鐘」\王 紅
蘇軾一生詩詞創作極其豐富，我尤其喜歡他在詩歌當中對於傳統觀點的反思，比如《石塔寺》一詩，蘇軾就對人們普遍持同情態度的「飯後鐘」，進行了含蓄的批判。
唐代有個叫王播的人，早年死了父親，家境清寒，曾經住在揚州的一所寺廟裏讀書，到了飯點就跟着僧人吃免費的齋飯。住得久了，和尚討厭這個蹭飯的，故意將開飯敲鐘改為飯後才敲。王播聽到鐘聲趕去吃飯，人家卻早吃過了。如此難堪，當然無法再住下去了。
二十年後，王播做了高官，前呼後擁來遊舊地，看到以前住在廟裏時寫在壁上的字都被覆上碧紗精心保護起來，感慨萬端，於是在牆上題詩：「上堂已了各西東，慚愧闍黎飯後鐘。二十年來塵撲面，如今始得碧紗籠。」於是「飯後鐘」「碧紗籠」就成了詩歌中常用的典故。
然而蘇軾卻不這樣看。他在《石塔寺》詩中說：「山僧異漂母，但可供一莞。何為二十年，記憶作此訕。齋廚養若人，無益只貽患。乃知飯後鐘，闍黎蓋具眼。」小廟裏的和尚不是什麼得道高僧，也不是那個招待韓信吃飯而絕不圖報答的漂母，對他們的勢利眼，付之一笑就是了，何至於一點小事記二十年，專門寫詩來嘲弄、羞辱他們呢？可見你王播的心胸、氣度實在不怎麼樣，當年和尚飯後敲鐘，讓你餓肚子，倒真是頗有遠見呢。
「無益只貽患」，這應是有所指的。據新舊《唐書》，王播是個很有行政能力的官員，同時又是不顧百姓死活、拚命出「政績」以謀求高位的人。他在淮南節度使任上時，當地大旱，百姓甚至「人相啖食」，他仍想方設法橫徵暴斂，向朝廷進獻大量財物，超額完成賦稅任務。
如王播者，曾受盡白眼，備嘗艱辛，也曾懸樑刺股，胸懷大志，但他們的「志」，不是解民倒懸，救民於水火，而是蘇秦感嘆的「人生世上，勢位富貴，盍可忽乎哉」，是一味謀求權和利。因此，他們發跡了，橫徵暴斂出政績、求進取者有之，貪婪無度中飽私囊者有之，作威作福倒行逆施者有之。在他們心中，唯獨沒有天下蒼生的方寸之地。由今天觀之，古代人的生活實在不易！
