區均祥唱南音喚醒「聽覺回憶」
圖：區均祥去年在港大陸佑堂演唱南音，座無虛席
「涼風有信，秋月無邊；虧我思嬌情緒，好比度日如年……」提起南音，可能年輕人就只認識《客途秋恨》的開首。這種曾在廣東一帶流行的說唱方式，亦曾經是頗受歡迎的電台節目，但自上世紀八十年代，隨着一個個瞽師師娘離世，南音已漸漸被人所遺忘。
應邀港大陸佑堂獻唱
日前，南音名家區均祥在香港大學陸佑堂演唱南音曲本《大鬧梅知府》。在胡琴、古箏、琵琶的拍和下，區均祥以低迴蒼涼的歌聲，一人分飾多角，演繹才子佳人故事，喚回大家的「聽覺回憶」。
出生於澳門的區均祥因天生弱視，七、八歲的時候，家人為了讓他有一技傍身，便讓他跟隨瞽師劉就學占卜。「但是我沒有興趣學占卜，我喜歡音樂。」架着眼鏡的區師傅到來時，雖然行得較慢，但不需任何輔助，可自己行走。他說：「小時候，很喜歡唱歌，什麼樂器都愛玩，胡琴、笛子、秦琴等我都玩下，劉就師傅與銀嬌師娘夫婦倆都失明，但精通中西樂理，曲藝深厚，他們知道我喜歡音樂，便教曉我很多中西樂器和樂理知識。」
任戲班樂師飄洋過海
一年多後，劉就瞽師離開澳門，區均祥開始在粵劇戲班做樂師仔，十多歲時，他已飄洋過海，跟隨戲班、曲藝團到東南亞、日本、台灣、美國，到處演奏。沒有開班時，他就當醮師，做法事、唸經、吹奏、敲擊等。後來，粵曲戲班漸漸式微，區師傅便沒有當樂師了。目前，他是澳門殯儀館法事部主管。
十多年前，區師傅在中樂學者唐建垣的建議下，才開始公開演唱南音。他說：「那時，他問我有沒有興趣唱南音，讓大家懷舊一番。我自小已愛聽南音，從劉就師傅、電台唱南音的節目中學唱，所以，很自然就識唱。」
演唱時即興發揮創意
區師傅因視力不好，沒怎讀過書，他只憑着聽和記，多首南音長篇或短篇的曲詞，都能琅琅上口。他今次在港大演唱的《大鬧梅知府》，取材自家傳戶曉的民間故事《玉葵寶扇》，兩段唱詞涉及人物眾多，計有梅知府、倫碧蓉、瓊嬋大嫂、倫老夫人、倫老爺、蕭永倫、丫環、衙差等，唱者除了擔綱說書人之外，亦不時一人分飾多角，盡施渾身解數。全篇莊諧並重，說白與唱詞交接頻繁。
區均祥說：「唱南音，要表達劇中人的喜怒哀樂，讓人感覺到劇中人的處境。廣東不同的地方，如中山、順德、潮州等都有南音，唱的時候就要表現出當地的風土人情習俗，唱出那個地方的談吐、鄉音。每個演唱者都有自己的即興演唱，視乎情節變化，思潮起伏，加入某些地道的語調，加強角色的情緒。」
《大鬧梅知府》是劉就瞽師的名曲，曾在電台製作錄音，區師傅將曲詞作出了一些改變，自己亦出過唱片，唱出自己的風格。
區均祥回憶起南音的黃金時代，說在上世紀五、六十年代，當時的麗的呼聲、香港電台、商業電台等，幾乎每天都有南音的說唱節目，瞽師杜煥、銀嬌師娘等都曾在電台中說唱，人們像追電視連續劇般，追聽長篇南音。其內容多擷取自歷史故事、民間傳奇、章回小說，如梁山泊一百零八條好漢，武松、宋江等每個人物都有故事說唱；短篇南音則多為抒情小品，曲詞傷春悲秋，講述痴男怨女、青樓韻事、追悼逝去的舊愛等，如廣為流傳的《男燒衣》講述癡情男子祭奠自殺的妓女，《女燒衣》則是癡情妓女祭奠情人。
隨着多位瞽師師娘離世，年輕人覺得老套，唱南音的人越來越少，清冷空靈的歌聲，距離現代人的生活漸去漸遠。區均祥希望這種屬於廣東特有的文化遺產，不要被人遺忘，幸好香港不少學者，如余少華、陳慶恩教授等，都熱心推廣南音藝術。去年他在陸佑堂演唱，亦得到熱烈的反應。也有香港的年輕人，專程到澳門找他學唱南音。
他說：「南音是先人留下來的心血，不應被磨滅。」
本報記者 鍾麗明
