周武王的奇思異想
圖：故宮博物院藏周武王像（馬麟 繪）
武王伐紂大獲成功，周王朝取代商王朝成為華夏大地上的權力核心，獲得了面積龐大的國土的管理權。打天下難，治理天下也不容易。武王首先遇到的就是一個頭痛的問題：那些殷商貴族、士和百姓怎麼處置？有人說：恨屋及烏，全殺了最好，還可以防止他們以後搗亂。有人說：有罪的殺了，無罪的留下來。
周公旦是武王的四弟，他的建議讓武王覺得心裡舒服：殷民最怕的就是我們仇恨他們、殺戮他們，我們應該宣布，不管以前是什麼地方的人，從今往後都一致對待，不搞歧視政策，這樣人心才能安定。老百姓要有房住，有田耕，有飯吃，所以應該規定，以前佔奪別人的房屋必須歸還，每個人都能分到田地，大家各安其宅，各耕其田，天下就安定了。
武王很高興地聽了周公旦的意見，並且派他去安置那些殷商的遺民。周公旦把殷商的遺民安置在東都洛陽附近，專門給找了一塊地方修建城邦。
連年戰亂百姓生活困苦
但是，伐紂的事讓周武王操勞過度，他這時候已經有些神疲氣衰了，想問題有些古怪。有一段時間他夜裡睡不着覺，老想一個問題：殷紂王是殷商的天子，擁有天下的土地和財富，而且本人多才多藝高大威武健康帥氣，武功很好，可是竟然有那麼多的諸侯反對他，響應我們的號召帶着軍隊去打他。今後我掌管了天下，佔有了天下的土地和財富，天下的諸侯要是來打我，我可怎麼辦？於是他就想把都城從今天西安西邊的鎬京，遷到太行山頂上去，在太行山上建城築堡，憑險據要，設置關卡，那樣一來，誰來進攻他都不怕了。他愈想愈興奮，就把這個主意告訴了弟弟周公旦。
周公旦一聽就笑了，說：「如果我大周的德行讓天下人仰望信服，天下諸侯都來朝拜進貢，太行山艱難險阻崎嶇難登，人家扛着大包小包上不來，怎麼辦？如果世道亂了，天下諸侯伐我，雖然會因太行山的險阻而卻步，可是伐我的人將山圍住，我們沒了吃的喝的，也照樣得完蛋啊！」武王一聽這話明白了，趕緊打消了怪念頭。
但事情很多啊，連年戰亂，老百姓生活非常困苦，人心也很不穩定。於是武王命周公旦選擇合適的地點為民眾修建房屋─可要做到居者有其屋也不容易，即使是蓋「經濟適用房」，政府也得拿出大筆投資啊，還要開闢道路，建立集市，發展經濟……但是在建國之初，為了鞏固政權穩定人心，周王朝不得不下此血本。按周公旦的話說，就是讓老百姓生活安定，覺得有前途有希望，商人有利可圖，天下就安定了。
不過可惜的是，沒過多久，周武王他老人家「出師一捷身便死」，醫生說是由於操勞過度，那年他才48歲，辛辛苦苦革殷商的命一輩子，剛摘到手的勝利果實─廣袤、秀麗、肥沃、豐饒的國土資源，全都留給了年幼的周成王，以及輔佐這個兒童國王的周公旦。
集思廣益推行分地封國
還有一個更大的問題擺到了周王朝領導班子面前，那就是如何對全國土地資源進行有效管理。這可不是個簡單的事情，那時候生產力低下，交通通信也不暢通，周天子和他那個領導班子，管好自己原來的那片土地就已經很不容易了，而現在面對突然暴增的土地資源，要想親力親為自己打理，既不容易，也不現實。
怎麼辦呢？周王室的領導們集思廣益，想到了一個好辦法─「封建」。需要提醒大家的是，「封建」這兩個字，在歷史上的絕大部分時間段內都是作為動詞而存在，並不是像現在這樣經常和「迷信」等詞湊在一起充當滿是貶義的形容詞。在那個年代，「封建」指的是一種行為，準確地理解就是「分地封國」，雖然名義上叫「封建」，但是和後來的封建制度還是有很大不同的。今天我們用來說明這種制度的詞是「分封制」。
人說高處不勝寒，
姬發當王要上山；
豈知山高路更險，
簡政愛民是平川。
（連載十六）
