儒學與儒教是弘揚孔子思想的兩大渠道/
——在安徽大學「儒學與儒教關係」學術研討會上的講話/
孔教學院院長 湯恩佳博士
圖：湯恩佳院長（主講台中間位）應邀出席安徽大學「孔教與儒學關係」研討會，在會上暢論弘揚孔教儒學的重要性
尊敬的各位學者、各位朋友：
孔子是人類歷史上最偉大的思想家，孔教教主，儒家學說的創始人，中華民族的精神導師，為世界十大思想家之首。孔子集中華文化之大成，整理《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經，並將中華文化的精華濃縮在《論語》一書裡。孔子思想深刻地影響了中華民族，決定了中華民族的精神面貌，對人類精神文明作出了不可磨滅的貢獻。儒家文化既是學術，也是宗教。有人將儒家文化的學術性與宗教性割裂開來，對立起來，是不對的。本次研討會將「儒學與儒教關係」作為主題，可以說是獨具慧眼。香港孔教學院正是集儒學儒教為一體的機構。
鴉片戰爭以來，中國長期處於分離與混亂之中，根本原因就是中國人民喪失了孔子儒家思想這一精神支柱。現今，外來宗教以強大的政治力量、經濟力量為後盾，在中國迅速發展壯大，西方文化及價值觀在中國迅速傳播，不少中國人逐漸改變了中華民族優秀傳統的價值觀，逐漸喪失了中華民族的認同感，這對建設具有中華民族特色的社會主義事業極為不利。對此，我為國家、為民族憂心如焚！我國的儒釋道三教若得不到政府的大力扶持，必將處於弱勢地位，而外來宗教卻處於強勢地位。這樣，就會致使中國本土宗教在自己的土地上卻得不到同外來宗教享有同等的生存權利，喪失了平等競爭的機會。我贊成國家的宗教自由政策，不主張排他性，但希望我國政府應根據國家利益，採取正確引導的辦法，將儒釋道三教扶植成為中國人民宗教信仰的主體。
自孔子開創儒學、儒教以來，經過歷代的儒者弘揚光大，儒家文化已成為中華民族傳統文化的主流。
一、儒學與儒教在實踐中形成互動關係：
要回答儒學與儒教是對立關係還是互動關係，我們首先要回到歷史中，用事實來說話。在儒學與儒教的創始階段，孔子思想的主要內容是倫理哲學與政治哲學，但自覺地帶有一定的宗教色彩，如「天」、「天命」、「神」等觀念，尤其是「仁」、「忠」、「孝」以及助人向善的思想，不僅具有教化功能，同時也具有現代意義上的宗教功能。正因為如此，司馬遷在《史記·遊俠列傳》中就指出「魯人皆以儒教」。張岱年先生也在給我的《孔學論集》作序中指出：「孔子提出了人生必須遵循的為人之道，使人民有堅定的生活信仰。在這一意義上，孔子學說又具有宗教功能，可以說孔學是一種以人道為主要內容，以人為終極關懷的宗教」。
二、儒教促進儒學，儒學也促進儒教
海內外一些學者近年來致力於儒學與儒教的研究，並展開了學術爭論。一種觀點認為，儒家是一個有宗教意識、宗教儀式、宗教組織的社會實體，是中國歷史上存在的全民信仰的「大宗正教」、「國教」。如北京的天安門、太和殿及天壇祁年殿等許多建築，都是突出了孔儒之教的思想理念。另一種觀點認為，儒學是一種修己治人、內聖外王為宗旨的學說，中國歷史上沒有一個像西方那樣曾經佔有「國教」地位的宗教。我們認為，國人有信儒學的自由，亦有信儒教的自由，各有各的立場，不能簡單地否定對方。如基督教多至1200多個派別，外國政府全承認為宗教團體。「學」與「教」其實並不矛盾，世界上一些文化哲學，久而久之也可變為宗教，如本院將學術與宗教同時發展，實踐證明這會大大加強了儒教的功能。
三、儒學與儒教雙管齊下，共同弘揚孔子儒家思想
僅僅靠儒學，難於普及發揚孔子儒家的思想；必須是儒教與儒學雙管齊下，才能將孔子儒家思想普及化，深入人心，轉變成人們的共同信仰，轉變成民族的共同意識，並且成為人們的行為規範，也只有這樣才能使孔子儒家的思想在個人生活和社會生活中充分體現出來。
四、孔儒思想是戰勝金融海嘯的犀利武器
自從金融海嘯爆發以來，不時都聽到世界各地的富豪，因受不住負債的壓力而自殺的消息。例如德國第五大富豪跳軌，美國房地產商人吞槍等，金融海嘯的破壞力實在令人感到可怕。
