女權教育被口水淹沒/□王 攀
9日，在重慶師範大學舉行的「女科學家高層論壇」上，與會的女科學家們認為，女性的智商與男性沒有區別，女大學生們完全可以通過自身的努力，做到既「做得好」又「嫁得好」，達到事業家庭雙豐收。
女性的智商與男性沒有區別；靠女大學生自己完全可以既「做得好」又「嫁得好」……應該說，這是一堂標準的女權教育課，它的目的是讓女大學生自信自立自強。但很遺憾，人們把目光聚焦在與會的教育部前副部長吳啟迪「女大學生『傍大款』是一種悲哀」上。
的確，在談感情變得奢侈、「談錢」大有壓倒「談愛」之勢的現實裡，女大學生「傍大款」不僅成為一種現象，人們也往往容易為之找到各種聽上去很好的理由。比如，如果「愛錢」結合，「傍大款」也未嘗不可。但問題是，吳啟迪所言「傍大款」，是「幹得好」不如「嫁得好」觀念的體現。
其實，在新聞裡，除「女大學生『傍大款』是一種悲哀」外，吳啟迪還談到「女孩子化妝低齡化，甚至到了四五歲的年齡」。而這兩點，恰恰是女權教育最需要克服的。
在過去女權發展的一百年裡，女權覺醒和崛起的兩個關鍵內容：一是經濟獨立，二是告別作為消費對象的存在。相比而言，經濟獨立，體現較為明顯，比如職業女性；但告別作為消費對象的存在，並不明顯，甚至在商業女色消費時代，又有回流跡象。女大學生「幹得好」不如「嫁得好」的觀念、「傍大款」的做法，顯然是一種經濟獨立的倒流：從獨立回到依附、從社會回到家庭。而一旦沒有經濟獨立，女權意識就不復存在。
而在「告別作為消費對象的存在」上，女性化妝低齡化現象，則加重了這種存在。把女性作為一種消費對象，這是商業時代的一個大問題。典型莫過於《花花公子》，把女性和精美的汽水廣告、時尚用品等放在一起，一直以來都是被女權主義者大批特批的。化妝，雖然是女性愛美的表現，但也是社會把女性視作漂亮的消費對象的結果。
可以說，吳啟迪所言女大學生「傍大款」和女性化妝低齡化現象，是女權教育的必要。但遺憾的是，很多人把口水放在了「傍大款」的是非上。為「傍大款」作出多元化解釋，為「傍大款」找「愛的理由」，甚至列出諸多社會的、經濟的、政治的原因。熱鬧固然熱鬧，但無疑是偏離了主題。自信自立自強的女權教育，被淹沒在這些風一吹就乾的口水裡。
