弘揚儒家文化是我們的偉大使命——在訪孔尋源開幕式上的講話\孔教學院院長\湯恩佳博士
圖：湯恩佳院長伉儷應邀赴日本福島參加一年一度的昌平黌孔子節
□孔教學院院長湯恩佳博士與香港教育學院率團往曲阜作尊孔尋源之旅。在開幕式上發表題為《弘揚儒家文化是我們的偉大使命》演講。之前，湯院長行色匆匆應邀往日本昌平黌出席「大成至聖先師孔子節」，在東日本國際大學國際中心作題為《用孔儒精神戰勝金融海嘯》及《享受人生：孔教面對人生的態度》演講，圓滿成功。
尊敬的各位領導、各位專家、各位同學：
孔子乃我國至聖先師，是我國平民教育的始祖。香港教育學院是香港中小學教師培訓基地，因此本人捐資港幣壹百萬元予香港教育學院宗教教育與心靈教育中心，與香港政府配對捐資壹百萬元，合共二百萬元，用來開展孔教儒家文化教育，以提高香港未來教師對中華傳統文化，特別是對孔教儒家文化的認識，培養他們熱愛祖國，熱愛中華民族影響深遠的民族感情。
培養香港學生的愛國熱情和歸屬感，必須加強儒家文化教育。儒家文化是祖國大陸人民同港澳台同胞共同的精神家園。曲阜，正是中華民族精神家園最重要的基地。此次由香港孔教學院和香港教育學院聯合舉辦的訪孔尋源活動，讓各位同學到聖城，通過參觀孔府、孔廟、孔林及孟廟、孟府、孟林、孟母林等等古典的園林建築及各種文物古跡，通過對曲阜師範教育的參觀訪問和交流，體證孔孟之道的博大精深及其歷久常新的巨大現實意義，也希望同學們通過此次活動，提高儒家文化素養，培養起弘揚儒家文化的責任感與使命感。
一、弘揚儒家文化，需要我們以尊孔之心認真奉讀《論語》。
孔子是人類歷史上最偉大的思想家，是孔教儒家的創始人，是中華民族的精神導師，被列為世界十大思想家之首。孔子集中華文化之大成，整理《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》等六經，並將中華文化的精華濃縮在《論語》一書裡。孔子建立起人類思想最完整的體系，中國哲學發展史上第一個提出仁學、人性理論、認識論、中庸論。《論語》是中華民族真正的聖經，是孔教的經典。《論語》一書提供了中國人最基本的道德理想、道德精神與道德標準。本人曾編註《論語聖經》一書，廣泛贈閱。中國人應當人手一冊《論語》，隨時奉讀，認真踐行，這是提高中國人道德素質的根本方法。
二、弘揚儒家文化，需要我們遵守孔子及歷代聖賢的道德教導。
孔子主張「仁者愛人」，倡導仁、義、禮、智、信五種基本道德，在人類歷史上首次建立了系統的道德理論，在人際關係中主張「以德服人」，在社會生活中主張「為政以德」。孔子身體力行，真實地踐行道德。孔子身上充分體現出「仁愛」的精神，他對一般民眾給予真切的關心，對整個人類社會發展的前景給予深切的關注。孔子的思想與人格對中華民族的民族性格的形成，有着極其重要的作用。他是一個品德高尚的教育家、思想家、政治家、宗教家，一生都在追求真、善、美，畢生致力於以仁道謀取人民的福祉，是中國人民的光輝榜樣。孔子為實現自己的社會理想，帶領弟子周遊列國，歷盡艱辛，自謂「發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。」孔子從小就對各種知識都表現出濃厚的興趣和學習的熱情，所以他知識淵博，修養極高。孔子開創了私學，並且主張「有教無類」，讓社會各階層的人都享有受教育的權利。在孔子的教導下，人才雲集，有三千弟子，七十二賢人，可謂桃李滿天下。在當時各種勢力的壓迫之下，在生活困苦的壓力之下，孔子堅守正道，從來不同流合污，從來不放棄自己的信仰，正如他所講：「富與貴，人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，人之所惡也；不以其道得之不去也。」孔子創立了以仁為核心的道德理論，同時他也在實踐自己的道德理論，他品德高尚，富有同情心，樂於助人，待人真誠。他的道德原則就是：「己所不欲，勿施於人」、「己欲立而立人，己欲達而達人」，「君子成人之美，不成人之惡」，「躬自厚而薄責於人」。如果按照孔子儒家的以上教導去做人，才能成為真正的君子。
三、弘揚儒家文化，必須通過孔教而建立對孔子儒家的真誠信仰。
孔教儒家思想是中華民族人生觀、道德觀、價值觀的集中表現。從這個意義上說，孔教儒家思想必然是中華民族的精神軸心。形成中華民族的精神主導力量是以孔教儒家思想為主的中華傳統文化。發源於黃河中下游的華夏文明，向四周輻射，影響所及，周邊地區即自然而然地融入中華民族之中。因此，可以說中華民族存在的主要標誌，就是以孔教儒家思想為主的中華傳統文化。此文化存在，中華民族存在；此文化消亡，則中華民族何以自存？凡我炎黃子孫，對此大是大非問題，不可不明辨之。孔教儒家思想作為全中國人民的精神軸心，並不是由誰強加的，而是中國人民在漫長的生活實踐中合理的選擇。孔教儒家思想形成於民間，而董仲舒天生慧眼，倡導「獨尊儒術」。從此之後，孔教昌則民族昌，孔教衰則民族衰，孔教儒家思想遂成為中華民族之精神軸心。在此，我們呼籲，必須復興以孔教儒家思想為核心的中華優秀文化，才能重新形成中華文化的同化力與吸引力，才能真正形成中華民族的凝聚力。
四、弘揚儒家文化，必須將孔儒思想作為維護中國統一的精神力量。
我們以孔教儒家文化為基礎，建立民族共同價值觀、人生觀、道德觀，形成上下同心同德的局面，在對歷代聖賢英烈的敬奉中，建立血脈相連的情感；在對共同的精神理念的信仰中，溝通彼此的心靈；在對共同的民族特性的認同中，建立無形的精神紐帶；在對中華民族的生存歷史和境遇的認識中，培養同舟共濟的意識。孔教儒家「大一統」的觀念為和平統一樹立了目標，任何偏離這一目標的行為，都會遭到全國人民的共同反對。孔教儒家的「和而不同」是和平統一的指導思想。祖國的和平統一，不應使用武力，而應當以孔教儒家思想作為實現祖國和平統一的精神武器；正是在孔教儒家思想的引領之下，港、澳同胞保持着對中華民族的認同感，最終回到祖國的懷抱。同樣，孔教儒家思想也應作為一種巨大的精神力量，推動台灣回歸祖國，從而實現祖國的統一大業。
