新華門外清真寺\許揚
圖：北京石景山清真寺（資料圖片）
為迎接國慶六十周年而進行的北京長安街改造、擴建工程正在緊鑼密鼓地開展。其中的西長安街拓寬工程將使中南海新華門對面的東安福胡同不復存在。
東安福胡同裡，曾有一座清真寺。目前僅存一拱雕刻着精美纏枝花卉的石券門，石券門為清真寺的南門遺存。
清朝，新疆發生回部叛亂，清軍平息了這場叛亂，協助平定叛亂的八位維吾爾族民族首領和宗教領袖帶領的少數民族部眾，被下詔賜爵封居，妥善安置，史稱「八爵進京」。這些維吾爾人還被編入八旗，成為京城一支特殊的旗人穆斯林群體，其最初的安置地正是如今東安福胡同一帶，稱為「回回營」。這座僅存石券門、石碑的清真寺，就是乾隆皇帝為他們興建的。
乾隆曾下令：「令西域回部移住長安街，並建禮拜祠與樓相對。」當時這裡住有百餘戶回民，並建了一座「普寧清真寺」。
建造這處清真寺，乾隆皇帝可謂用心良苦。清真寺位處要衝，緊鄰皇宮禁苑，「回人亦吾人也」，乾隆在求同存異、尊重習俗、包容信仰方面的大氣，清真寺當屬一例。清真寺一年建成，既具「近日之榮，兼擅土風之美」，佔地二十五畝有餘，內外遍植柏柳，幽靜莊嚴。
這座清真寺曾被誤傳為「香妃寺」，說的是為解香妃思鄉之苦，乾隆建寶月樓，設回回營，築禮拜寺，營造出一派回部風情。考之歷史，寺雖不宜稱為「香妃寺」，但回回營、寶月樓確是同容妃有關，因為營中居者多是其族人。
有關容妃的傳說很多，說她遍體生香，因此叫做「香妃」。據《清史稿•后妃傳》記載：「高宗容妃，和卓氏，回部台吉和紮麥女，初入宮號貴人，累進妃」。乾隆皇帝鑒於容妃家族在平息叛亂中有功，而將之召入北京，封官賜爵，容妃隨同來到北京。容妃被納入宮中，初封為貴人，後冊封為貴妃，受到乾隆的「恩寵」，曾跟隨他東巡。但這位妃子在宮中一直思念她的家鄉──新疆。乾隆為了安慰她的思鄉之情，在南海的南端太液池畔建了一座明樓，取名「寶月樓」。
但是，這座清真寺卻在袁世凱當政時毀於一旦。袁世凱迷信風水，他以中南海為總統府後，於一九一三年將寶月樓拆改為新華門。又信清真寺壞其風水，便以拓修新路為名，將清真寺拆毀，還在新華門對面建起一溜灰色花牆，以遮擋路南外國兵營及破舊民舍，將清真寺正門徹底封死。
