孫悟空是山西人？
圖：2006年12月，印度神話中的神猴哈奴曼據說是「孫悟空的原型」，被運抵中國展出（網絡圖片）
《西遊記》名列中國古代四大名著之一，大鬧天宮的孫悟空是《西遊記》裡最受歡迎的人物，因它改編而來的漫畫、電影、電視劇不計其數。但孫悟空的「戶口」問題一直是個謎，有印度神話說、福建說、山東說、甘肅說、連雲港說等十幾種。最近又冒出「孫悟空的原型可能是山西婁煩人」的「專家說法」。
據《山西青年報》報道，山西省社會科學院研究員孟繁仁博士早在1983年剛開拍電視連續劇《西遊記》時，就力言孫悟空是山西婁煩人，他主要依據的是《傅山全書》中的記載。傅山是明末清初的著名學者，所著《傅山全書》卷38中透露過「孫行者」是山西省靜樂人。婁煩縣原屬靜樂縣，是1971年才分出去的。婁煩境內有弼馬溫像，御馬廟，還有唐代的御馬街，花果山下幾個村內人家都姓孫。而靜樂縣誌也記載，婁煩有花果山與鐵鐘。
孟繁仁對孫悟空與婁煩的關係作過一些考查。他拍下了明代鐵鐘，鐵鐘上鑄有唐僧師徒四人取經的圖像，而鐵鐘上所標記的鑄造時間為明弘治11年（1498年），比《西遊記》作者吳承恩出生還早兩年。可惜，該鐵鐘在2003年被盜了，失去了最有力的物證。
御馬場千馬配一猴
在婁煩的花果山上，有一個御馬場，是唐朝時期的皇家牧監（養馬場）。據《新唐書·舊唐書》中記載，李淵曾為婁煩郡守，李世民的六匹千里馬都出自婁煩。相傳在牧監內飼養着千餘匹千里馬，還有一隻猴子，不停地在馬中間上躥下跳，這就是「弼馬溫」的出處。
婁煩縣史誌館館長張憲平表示，吳承恩出生之前，婁煩這裡就出現了很多關於孫悟空的傳說。婁煩的方言、地名、村名、寺廟、玉帝廟，在《西遊記》裡均有體現。豬八戒溝、大聖堂，在明代現存的石碑上都有記載。婁煩孫悟空傳說早於《西遊記》產生七、八十年。據說孫悟空的真名叫「孫大廷」。
猴王出家成「悟空」
婁煩民間關於「孫大廷」的故事廣泛流傳。據說他力氣很大，村口有一塊巨大的碾盤和一塊碾滾，相傳就是他當年一人挑進村子的。而且當年村民用的煤，很大部分都是他與煤場窰主打賭得到的。孫大廷後來去考武狀元落榜後，在花果山佔山為王，將山裡的猴子訓練成「猴兵」，因此被稱為「猴王」，受官府圍剿。最後孫大廷在花果山清涼寺出家當了和尚，師傅賜法名為「悟空」，因其俗家姓孫，所以大家都稱他為「孫悟空」。
曾到過婁煩花果山的馮巧英教授說：「我上過龍和山，山上有一座古老的三教寺，有清涼寺，還有猴王殿，明代有石碑記載。從有記載到《西遊記》成書的600年時間，從敦煌壁畫到宋代雜劇，都曾有過孫悟空之說。所以不一定非是淮安這個地方有孫悟空之說，可以說它的傳說由來已久，吳承恩也可能從多種渠道獲得傳說，經過加工處理，不一定是他的原創。婁煩當地的民俗活動、鄉土人情以及猴廟孫猴等建築，可以說明這裡是故事的來源地之一。」
