內蒙古烏拉特文化拾遺
圖：烏拉特草原上的牧民
烏拉特後旗位於內蒙古自治區巴彥淖爾市北部，北與蒙古人民共和國接壤，巍巍陰山橫亘旗境，將烏拉特後旗一分為二。陰山以南，千里河套收尾於此，陰山以北，是廣袤、蒼茫的大漠草原。農耕文化、草原邊塞文化相交融的民族文化鑄就了這座邊陲重鎮的靈魂。
陰山岩畫「群虎圖」
天空萬里無雲，微風拂面，記者一行在烏拉特後旗政府門前下車，大家立刻被對面廣場矗立的群雕所吸引。這幅群雕表現的是成吉思汗斜持蘇魯錠騎馬飛奔，其二弟哈撒爾等麾下大將緊隨其後的出征故事，整幅雕塑中，馬佔有很大比例，動感十足，表現了蒙古族是個愛馬的民族。據考證，烏拉特部族是東北科爾沁蒙古人、成吉思汗二弟哈撒爾的後代，其底座是一塊採自陰山深處的黑色巨石，寓意從陰山深處升起的奮發向上的民族精神。
暢遊於後旗旗政府所在地巴音寶利格鎮，記者看到，獨特的民族文化元素融於城市景觀中，處處散發出深邃而迷人的文化氣息，生活在這裡的人們，談起自己家鄉的自豪之情溢於言表。
來到後旗，不看岩畫實乃憾事，陰山是世界上最大的岩畫寶庫之一。烏拉特後旗境內發現了大量岩畫，主要分布在旗境東南一帶，岩畫題材豐富，表現主題各有不同。
特別要提到的是，巴日溝岩畫中有一幅「群虎圖」，據考證，此岩畫是春秋戰國時代早期匈奴人的作品。「群虎圖」岩畫高1.26米，寬3.45米，鑿刻在灰色的崖壁上，歷經幾千年保存基本完好。畫面主體由五隻老虎組成，有的老虎嘴裡叼着小動物，有的虎背上馱着獵人，畫面的中上部有長腿的駱駝形、簡略的動物形和類似人面的圖形，構圖生動活潑而富於變化，各虎造型優美，維妙維肖。
高闕塞遺址距巴音寶利格鎮約四十公里。戰國中、晚期，趙武靈王北征林胡、樓煩，將趙國的勢力擴展到了陰山西段，《史記》記載：趙武靈王築長城，自代並陰山下，至高闕為塞。趙武靈王所築長城終點高闕塞，歷來是兵家必爭之地。
經歷二千多年的風雨侵蝕和人為破壞，趙長城只保存下了局部遺跡，高闕塞是趙武靈王在其西北邊防上所設置的曾屯戍重兵的軍事要塞，也是其軍事實力曾達於此的主要標誌。它由南北兩城組成，北城略成方形，牆體底基寬厚，係用較大的河卵石壘砌而成，內部填充小石塊和砂礫。南城為長方形，不遠處有一石砌烽火台遺跡。
兵家必爭地高闕塞
高闕塞所有建築損毀嚴重，幾乎面目全非，看着遺跡上的殘磚斷瓦，讓人惋惜。
如果說，壯美獨特的城市雕塑、技藝出色的陰山岩畫、厚重悠遠的歷史遺跡給人視覺的衝擊、心靈的震撼，最令人感動的是，當地百姓享受着現代化的科技成果、沐浴着獨特的民族文化。
那達慕大會是烏拉特草原上最盛大的節日，賽駱駝、打駝球是後旗草原最為獨特的體育運動。平常生活中，烏拉特民間遊戲更是妙趣橫生，玩「鬧爾布」、「抓羊拐」、「玩達溜」、「踢毽子」等遊戲廣為流行。蒙古象棋蒙語稱為「沙塔爾」，蒙元時期就已在草原流行，現今烏拉特人仍會玩、愛玩。
烏拉特屬傳統游牧民族，喜食牛羊肉及奶食品。隨着生活水平的不斷提高，當地百姓在科學飲食方面已有了很高的認識，每當最尊貴的客人到來，主人都會以上好的肉、奶食品款待。
烏查宴是烏拉特人祭祀、祭典、宴賓待客的特色大菜，屬烏拉特飲食中最高規格的豐盛大餐。烏查俗稱「羊背子」，這一大餐從選羊到最終食用都有一套獨特的文化內涵和習俗講究。烏查羊在宰殺前要焚香禱告、致頌禱詞，宰殺者要技藝精湛，煮肉需注意火候。烏查上桌時要詠頌讚詞，以表達喜悅之情、崇敬之意。歌舞、美酒、哈達、馬頭琴是必不可少的，情到濃時，彷彿剎那間整個草原就沸騰了起來。
本報記者 孫志剛
