潮汕兩女祠內地罕見/許 揚
在潮汕地區，自古祠堂總以男人為「主角」，死後可入祠供奉。不過，有兩座專門供奉女人的祠堂，在內地並不多見。
「婆祠」座落在潮安縣龍湖寨直街一側，坐西向東，為潮汕傳統的「四點金」建築格局，佔地五百多平方米。據當地老人介紹，「婆祠」是明末清初時期「家資豐盈甲潮州」的員外郎黃作雨為他的生母專建。相傳黃作雨發迹後，捐巨資建造了黃氏宗祠，供奉列祖列宗之神位。但因為他的生母周氏身為妾侍（俗稱「阿婆」），按封建規例是沒有資格入祠供奉的。黃作雨很不服氣，遂重新擇地建祠專門供奉其生母神位，故稱「婆祠」。
「婆祠」的建造在當時引起不小的轟動。目前，潮州市將「婆祠」定為龍湖寨文史館。
與「婆祠」遙相呼應的，是汕頭澄海區有五百多年歷史的「祖姑祠」。「祖姑祠」位於汕頭澄海區隆都鎮後溪村，坐南向北，「祖姑祠」大門石匾陽刻「金氏宗祠」四字，供奉的主人金端潔，是明初後溪村一位沒有出嫁的姑娘，也是該村烏門社金氏的祖先。
據載，金端潔「貞烈不嫁」事出有因。明英宗年間（一四三七│一四六四年），金端潔因面部有胎記，出嫁當天遭受男方家人嘲笑，個性倔強又無意婚嫁的金端潔深感委屈，當即命轎夫掉頭回府，發誓終身不嫁。回家後，敢作敢為的金端潔拿出自己多年積蓄置買田地園圃，創辦釀酒作坊。金姑娘艱苦創業的行動感動了父兄和族人，她的胞兄將一個兒子過繼作為她的嗣子，從此繁衍生息。迄至現在，金端潔一族總人口將近千人，皆奉金端潔為先祖。
性格倔強、敢作敢為的金端潔，巾幗不讓鬚眉，勇敢在村旁自立門戶，開始創業人生。首先，她自學釀酒技術，創辦酒坊。為了拓展銷路，擴大經營，於集市中央創辦「長泉」商號，賣酒買糧，形成產銷循環。隨着酒坊規模不斷擴大，置買田地，種糧供料，拉長了產業鏈條。同時為防止水土流失，影響收成，首創用灰沙合土夯築田埂，使用灰沙板築三面光溝渠。金端潔幾十年如一日，櫛風沐雨，篳路藍縷，事業如日中天，且一直信奉艱苦樸素、勤儉持家，家資殷實。歿後遺下豐厚的物質遺產，也留下豐碩的精神財富。
她的侄兒孫輩皆奉其為祖先，世代尊稱為「祖姑娘」或「二姑娘」。大約在明朝嘉靖至萬曆年間（一五二二│一六二○），裔孫們合力建成一座「金氏宗祠」，高升祖龕專祀祖姑神主；清乾隆三十二年纂修的《金氏族譜》也大筆記錄祖姑生平事迹。幾百年來，後代子孫一直把這座「金氏宗祠」尊稱為「祖姑祠」，每年冬至日、三月初三，皆聯宗祭祀祖姑，緬懷先德，就連遷居異地他鄉的金氏裔孫都準時回籍祭祀，場面盛大。
潮汕的歷史學家認為，「祖姑祠」是以一位沒有出嫁的女性祖先作為崇拜的重點對象，這種社會現象，與一般理解的漢族人宗法社會中「男婚女嫁」、「男尊女卑」的通例頗有出入，可謂敢為人先。
