印度教拉瑪節\陳天權
圖：印度教徒圍着以生果和鮮花裝飾的火堆進行祭祀
印度教神靈眾多，而最為人喜愛的相信非「拉瑪」（又譯「羅摩」）莫屬了。它被印度人視為英雄，每年的拉瑪誕辰，不同派別的信徒都舉行慶祝儀式。在香港，除了印度廟有活動外，個別信徒和印度教團體亦分別在家中或會址拜祭，可見這位神祇魅力非凡。
印度教徒認為，拉瑪是保護神毗濕奴的第七個化身；在古老的傳說中，它是史詩《羅摩衍那》的主角，與悉達結婚後被王父放逐，在森林生活了十四年，期間悉達被魔王羅瓦那擄走，拉瑪在忠實僕人猴神哈奴曼的幫助下，戰勝羅瓦那，救回妻子。信徒認為拉瑪下凡化作人形，是要制止邪惡在這個世界出現。
正如中國的道教一樣，源遠流長的印度教（即昔日的婆羅門教）亦透過文學作品和生活習俗滲入每一個印度人的思想中，甚至影響鄰近國家。泰國現今的王朝便以「拉瑪」為名，而泰國古代文學《拉瑪堅》的內容則取自《羅摩衍那》，另外在柬埔寨吳哥窟和印尼巴蘭班南亦可見到《羅摩衍那》的浮雕。
今年的拉瑪誕辰在西曆四月三日，香港的國際奎師那知覺協會在四月四日和五日舉行兩天活動，當中包括一項火祭。祭司藉着唸經請拉瑪到來接受供奉，並與信徒一起誦唸拉瑪的一百○八個聖名，之後各人向火堆拋擲五穀，澆淋酥油，這些祭品都是古印度人日常食用的東西，展現出印度的傳統習慣。
