全球化時代與孔子儒家思想—在日本北東亞研究所的發言\孔教學院院長\湯恩佳
圖：湯院長在日本北東亞研究所演講後，與該校領導層及嘉賓合影。（前排左四、五為湯院長伉儷。）
湯恩佳院長應邀在日本北東亞總合研究所作《全球化時代與孔子儒家思想》專題演講。該研究所主力於社會科學、哲學及東北亞經濟文化的研究。
尊敬的川西重忠所長、各位嘉賓、各位老師同學：
目前，美國次按危機及全球性的金融海嘯（Tsunami），給各國人民造成了重大的有形（tangible）和無形（intangible）損失，給世界經濟帶來了巨大的災難。它向全世界響起了警號：以利益掛帥的核心價值，以物慾為動力的市場機制，以破壞環境、攻伐自然為目標的發展模式，以金融衍生為特色的虛擬經濟策略，這些方式都應劃上句號！
次按危機及引發的全球金融風暴，病徵是「經濟」，其病因卻是「文化」。在儒家看來，造成這種「經濟病症」的根本原因，是西方現代文明在文化價值和發展方向上出了問題。要根本解決此病症，必須從文化入手。當前的危機，不是短期的「救市措施」所能夠救得了的；即便救得了一時，也不是長遠的辦法。
在孔教儒家看來，文化的最核心內涵就是道德（Morals and Ethics）。因此，要根治這種經濟病，就必須先從道德入手。具體說來，就必須以孔儒思想中「天地人三才貫通」作基礎去改革世界經濟秩序，重建人類核心價值；用「義利合一」的商業倫理（Business Ethics）來取代西方的利益掛帥（Profit Drive）價值觀；用儒家「兼濟天下」及「內聖外王」的儒商互利原則來取代西方自由主義（Liberalism）的「理性經濟」（Rational Economics）、及民族主義（Racism）和國族主義（Nationalism）背景底下進行擴張和霸道式的市場獨侵佔（Market Invasion）。只有在儒商文化的模式基礎上，才能創造出和平及良性的共融雙贏（Win-Win）的商業規範和秩序。也只有這樣，才能為人類社會建設走真正可持續發展（Sustainable Development）的道路。
全球化（Globalization）趨勢席捲世界各國。首先是國際間政治、經濟、社會、科技及文化交流的加速擴大及互動，同時也帶來了世界多元文化（Cultures）及文明（Civilizations）的交流與衝突。孔教儒學作為東方文明的主體及世界多元文化的重要部分，在全球化的趨勢下，如何應對轉變，在世界多元文化的交流和衝擊中保持和發展自己的傳統，推動東方社會和文化，為本世紀世界文明進步作出貢獻，正是我們面臨的挑戰，也是發展的機遇。
世界全球化的影響，最明顯的無疑是國際、種族和宗教間的衝突增加。巴以衝突持續惡化，伊拉克與阿富汗局勢動盪，印度與巴基斯坦的不和、北韓對鄰國的武裝威脅、美國和伊朗的關係緊張，蘇聯和鄰國的利益分配等等，使世界人民惶惶不安。要實現世界和平，就必須超越民族及宗派的利益；站到仁愛、公義和全人類利益的立場上。孔教主張「和合」及「大同」，從來沒有對其他教派挑起戰爭，也從未發生過迫害異端的現象。如何實現宗教融和與世界和平，萬世師表聖人孔子的儒家思想，蘊含非常豐富資源，對我們今天具有巨大的指導作用。
剛剛逝世的美國哈佛大學亨庭頓 （Samuel Huntington） 教授提出西元21世紀將是一個文明衝突 （Clash of Civilizations）的年代，但在我看來，衝突理論和者甚寡，對抗方式更不得現世人心。從孔教儒家思想的角度來看，西元21世紀應該是一個多元文化共存共榮的年代，不同文明、不同國家、不同種族及不同信仰之間的交往及融和將會促進「地球村」（Global Village） 裡不分民族、不分國界，不分地域的社會文明和繁榮。「己所不欲，勿施於人」，「和實生物，同則不繼」，「有容乃大」，孔子儒家的「和合」及「大同」思想可作為協調各方政治制度、經濟利益，宗教紛爭，化解文明衝突和利益爭奪的核心價值（Core Value）基礎。
我們倡導孔教儒學的「和合」及「大同」文明觀，對於解決當代文明之間的衝突，引導世界多樣文明（Multiple Civilizations）及多元文化（Cultural Diversity）共存，尋求共識，建立和維護正常的國際、經濟及政治秩序，具有重要的現實意義。《大同篇》的「大道之行也，天下為公」，反映出儒家心中理想的「地球村」是屬於全人類，而各國的村民應該和平相處，共存共榮。而「和合」的「和」，指和諧、和平、祥和；「合」則指結合、融合、合作。「和」「合」連起來講，指在客觀地承認不同事物、不同制度、不同思想、不同宗教的矛盾、差異、衝突的前提下，把彼此不同的事物統一於一個互相依存的和合體中，並在不同事物和合的過程中，求同存異，這正是西方所說的多元化和諧社會」（Diversity in Harmony），生存在這種社會中，人類便可以取其長、捨其短，在尊重穩定（Stability）和自主（Autonomy）的前提下，促進新事物的誕生，由此得到可持續的發展。
1982年，美國舊金山舉行祭孔大典。美國總統列根曾說：「孔子高貴的行誼與偉大的倫理道德思想，不僅影響了他的國人，也影響了全人類。孔子學說世代相傳，提示全世界人類豐富的為人處世原則。」1984年，美國出版的《世界名人大辭典》、英國出版的《人民年鑒手冊》同樣把孔子列為世界十大思想家之首。1988年1月，一批諾貝爾獎獲得者在巴黎開會結束時呼籲：「如果人類要在二十一世紀更好的生存下去，必須回顧二千五百年，去吸取孔子的智慧。」由此可見孔子思想的當今價值已得到了西方最高榮譽的諾貝爾獎獲得者的認同。
