拉薩哲蚌寺辯經針鋒相對
圖：2009年初春，拉薩哲蚌寺民主管理委員會主任、僧人阿旺東覺接受記者採訪 （中新社）
位於拉薩西郊更丕烏孜山下的哲蚌寺是中國藏傳佛教格魯派最大的寺院。冬日的午後，汽車沿着蜿蜒的柏油馬路盤旋到哲蚌寺山門。沿途的商舖和茶攤前，三三兩兩出來辦事的喇嘛或購物、或歇腳，有說有笑。
來哲蚌寺朝佛的信眾一般選擇上午進香，因此午後的哲蚌寺比較寧靜，偶爾能聽見佛堂裡傳出法器相撞的梵音和誦經聲。
山門處一間會客廳中，牆上掛着一張哲蚌寺的法會時間表。表中顯示，哲蚌寺每月例行的法會有五次，分別在藏曆的八、十、十五、二十五和三十日。寺中的喇嘛阿旺東覺說，如果遇到特殊的宗教節日，法會還會增加。
哲蚌寺的四周幾乎都是砂石荒山，鮮見草木，但寺內卻有幾處樹木繁盛的院場，這便是辯經場。哲蚌寺的每個札倉（即僧院）都有辯經場，一般設於札倉所在地附近，主位有一級一級的辯經台，辯經時喇嘛依次就坐。阿旺東覺說，寺裡每天都有僧人在此辯經。
高僧創造交流機會
辯經是藏傳佛教一種獨特的修行方式，僧人們認為，辯經的唯一目的是追求真理。「為了真理，可以爭得面紅耳赤，這裡沒有人會介意。」
每天下午，寺裡的學僧便聚集到辯經場，兩人一組或多人一組，一人站着發問，一人坐着應答。提問人常常擊掌發問，坐着的僧人要接受詰問，並引經據典解答疑問。既然是辯經，彼此之間的言語交鋒在所難免，「為了追求真理」，偶爾還會發生肢體衝突，比如將對方摁倒在地。當然，這些純粹是為了求知，無關乎個人感情。
在僧人們看來，辯經是藏傳佛教秩序的象徵。已經在哲蚌寺出家20多年的喇嘛羅布堅參說：「辯經還為高僧們創造了一個相互交流的機會。」平日裡各個寺廟、各個教派的高僧們各自修行，難得交流，「辯經讓高僧大德們走到一起，在辯經中交流，相互學習，這對於提高藏傳佛教的整體水平益處很大。」
（中新社拉薩二十七日電）
