紫砂壺述說荔灣新八景
圖：吳家榮展示滿意之作──泮塘美食壺
耳熟能詳的陳家祠、白鵝潭、黃大仙祠等「荔灣新八景」，惟妙惟肖地刻在紫砂壺上，凸現了西關文化。對於設計創意，廣州市荔灣區普洱茶文化協會會長吳家榮日前接受記者專訪時表示，「荔灣新八景」紫砂壺最大特點在於壺義相通，希望通過紫砂壺來傳播西關風情，並將西關文化與宜興紫砂文化進行完美糅合，更能凸現西關文化。
更加凸現西關文化
「嶺南文化以廣府文化為代表，而廣府文化要數西關文化最具代表性。嶺南文化根植在源遠流長的西關文化之上，而西關文化是嶺南文化的縮影，『荔灣新八景』紫砂壺更為凸現西關文化。」吳家榮說出了創作心聲。
在西關土生土長的吳家榮，是一位資深收藏家，特別對紫砂壺寵愛有加。三十多年來，他收藏紫砂壺超過三千把，為此萌生把西關文化與紫砂壺文化融為一體，將「荔灣新八景」刻在紫砂壺上，頗為特別。
歷經三年精心創作，「荔灣新八景」紫砂壺一套八把亮麗登場。吳家榮根據宜興紫砂壺內斂不揚、形態萬千、品味高雅而意境深遠的特色自行設計西關風情紫砂壺。值得一提的是，吳家榮刻意將每把紫砂壺都做到壺義相通，力求凸現西關文化。
在八把「荔灣新八景」壺中，泮塘美食壺成為吳家榮最滿意之作。泮塘美食壺是以傳統紫砂壺的百果壺，以「五秀」代「百果」，造型獨特、構思精奇。圓珠壺身，雕塑「泮塘五莠」巧妙地組成流、把、蓋、足等。蓋面、蓋鈕為倒置的帶枝荷葉，茭白（茭筍）為流，蓮藕作把，菱角、荸薺（馬蹄）、茨菇（慈姑）墊腳，三足鼎托，泮塘五莠活靈活現，生機勃勃，意趣盎然。
新八景壺各具風格
細觀「荔灣新八景」壺，各具風格。每一把紫砂壺的款式都有所差別，壺身正面繪有「荔灣新八景」的圖畫，背面還附有銘文介紹，給人留下深刻印象。
西來禪宗壺是以傳統紫砂壺的「百衲壺」，取高僧百衲衣之意，禪宗文化與茶文化結合在一把小小的紫砂壺上。「百衲壺」金鐘壺鈕，壓蓋，一彎嘴，圓耳把，圈足假底。造型簡潔圓融，有大家風範。壺身正面刻有華林禪寺圖，昔日禪寺規模龐大，氣勢恢宏，古木參天，漢白玉寶塔矗立院中，歷經數代而傳燈不絕。壺身背面刻有「一葦航來無字教，南宗從此衍空禪」擷句。百衲衣古時也指僧人的衣服，象徵廣接善緣、普度眾生之意，用百衲壺形設計的西來禪宗壺更具禪意。
古祠留芳壺是以傳統紫砂壺的仿古井欄壺，橋鈕，平壓蓋，短流，圓把，矮直身圓筒，造型古樸，端莊典雅。壺身正面為陳家祠牌坊圖，牌坊兩側記有陳家祠長聯，兩側高木聳立，坊後綠樹濃陰掩映之間隱約可見三進屋脊古祠的規模宏大、氣勢雄偉。井欄壺取形於古井，而陳家祠為舊時陳氏子弟讀書之所，以井欄壺設計古祠留芳壺，配以勸學銘文，品茗養壺與警世良言融為一體，壺義相通和諧，耐人尋味。
鵝潭新韻壺是以魚浪壺，平蓋圓鈕，三彎嘴，圈把柄，渾圓壺身，底部飾魚浪圖案。壺身正面刻有一輪明月高懸，在微波盪漾、銀光浮閃的鵝潭水面上船舫穿梭如織，富麗堂皇的白天鵝賓館佇立岸邊，與芳村酒吧街隔江相眺。
西關商廊荔湖攬勝
花地仙緣壺是以圓方壺，平蓋圓柱鈕，鈕頂飾道教陰陽平衡太極圖，一灣嘴，環形把，圓方壺身，圓中寓方，方中孕圓，方圓銜接，如羚羊掛角無跡可尋。壺身正面刻有黃大仙祠圖，方正工整，莊嚴凝重，在香煙飄渺之中一對仙鶴駕臨，使人們聯想起黃大仙「騎鶴到南天」的神奇故事。
西關商廊壺是以傳統紫砂壺的宮燈壺，宮燈形為鈕，壓蓋，三彎嘴，環形把，宮燈壺身，圈足托底。壺身正面刻有中外聞名遐邇的商業旺地上下九步行街，騎樓相連、商舖林立，十甫商店、陶陶居、蓮香樓等老字號鱗次櫛比，錦旗招展，張燈結綵，一派繁華。
荔湖攬勝壺是以扁圓壺，橋樑鈕，平口虛壓蓋，一彎嘴，圈環耳，大平圈足底，形扁而圓正，整體協調渾厚。壺身正面刻有荔湖攬勝圖，展現在荔灣湖公園內（原址）復建的清代名園海山仙館，歷來是文人騷客飲酒賦詩和平民百姓休閑遊樂、觀覽風光的好去處，「一灣溪水綠，兩岸荔枝紅」，道出其中多少美妙。
芳園溢彩壺是以傳統紫砂壺的菊蕾壺，以菊蕾作鈕，平壓蓋，一彎嘴，圓耳把，渾圓壺身，線條簡潔明快，比例勻稱和諧。壺身正面刻有廣州花卉交易會圖，旨在吟頌芳村地區水秀花香的歷史文化。
本報記者 袁秀賢 文、圖
