徐俊造壺 一壺一乾坤
圖：徐俊喜歡將自己的思想融入壺中
步入江蘇宜興青年陶藝家徐俊的「紫泉坊」，伸展着紫藤的微型庭院、典雅質樸的中式傢具、清逸空靈的字畫等，無不顯示着徐俊獨特的文化品味。客廳正對着庭院的一面牆被徐俊造成一整面透明玻璃，他與妻子的工作枱就「並肩」正對着小院中的「清風綠趣」，春聽雨打芭蕉，秋看浮雲明月。徐俊說，製壺如作詩，那一隻隻清和恬淡、珠圓玉潤的紫砂壺正是自己思想與情感的詩意表達。
壺身飽滿線條利落
徐俊的性格坦蕩而開朗，明澈的目光、爽朗的笑聲令人印象深刻。徐俊手巧，他在初中二年級時就代表無錫參加華東六省一市手工製作大賽，憑造紫砂壺拿了一等獎。與當地大多數紫砂藝人相仿，他也是從仿製古壺起步學造壺。他說，自己是從學習古人開始，造了十年仿古壺。看到當地陶藝家優秀的作品，他會掏錢買下。妻子說他「自己造壺還買別人的壺」。他說：「那把壺的泥、形、造工是我們達不到的，買回來可以細細學。」他表示，自己從買來的壺上學到了很多。
久之，徐俊就感到「總是造前人的壺，表達不了自己的思想。」於是，他就開始自己創作、設計壺型。徐俊認為，「好壺」應經得起時間的推敲，而傳承就是實踐的過程，他希望自己在造壺的過程中不僅傳承先輩們的藝德，並且能留下自己的思考軌跡與內心世界。
徐俊設計的《心語》壺便來自於自身感悟。壺鈕是象形的一隻眼睛，俯瞰大地，神遊天外。而《如意橋頂壺》氣韻與情趣並重，整個壺身飽滿、大氣，輪廓、線條乾淨利落，給人簡約、明快的藝術感染力，壺裡有水，壺上有橋，好似橋下有水、水中有魚一般鮮活生動。壺身上九條魚在追趕、奮力向前，喻人生處處是起點。
包容壺顯處世態度
在徐俊創作的眾多紫砂作品中，一把《包容壺》蘊涵着作者獨到的智慧。
徐俊表示，包容是一種博大，包容更是一種境界。他造《包容壺》，既是對自己的一種勉勵，也是對自己的一種警示。
此壺壺型以「福袋」為原型，大大的口袋狀，在壺蓋上包了起來，圓滾滾的壺型，外實中空，很簡單，卻給人的感覺很舒服，壺蓋的收緊設計讓人覺得傳統中不乏創新，壺把為耳狀，就像是如來的大耳朵，具有福感和喜感。茶壺因為中空，所以才能吸納更多茶水，有「海納百川，有容乃大」的意味。在選泥料的時候，他特地選用了段泥，段泥燒成後成金黃色，素雅中透着一絲質樸，質樸中帶着尊貴。而自古以來，黃色成了佛教中的代表。
徐俊在壺身上刻上了一葉一如（「如」即是如來）。他說，佛學上有這樣一個故事：佛在靈山，眾人問法。佛不說話，只拿起一朵花，示之。眾弟子不解，唯迦葉尊者破顏微笑，原來，宇宙間的奧秘，不過在一朵尋常的花中。其實這個道理很簡單，只要你有着包容之心，心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。
徐俊說，他專門設計這樣的壺型以表現出包容的氣質，學習國學佛學，都令其感觸很深，「人無完人，要懂得包容」。作為紫砂藝人，在弘揚本土文化的同時，也要保持着寬容智慧之心去待人接物。
而徐俊夫人都郡則表示，「燈一盞，點暖四壁，茶半壺，染馨八方」。她說，《包容壺》像一個布包，輕輕紮起口，碩大的肚子，包容着整個世界。佛曰，一花一世界，我說，一壺一乾坤。那一茶一壺何嘗不是一人生。
自在做人頂天立地
喜讀《易經》的徐俊，還將自己的感悟，造就了一把《頂天立地壺》。
此壺的壺蓋象徵了天，壺鈕是抽象的人頭，它高聳至天，是剛健人格的象徵，昂首天外的高遠目光。與之呼應的是壺底的三足，它以最穩固的姿勢站立，是製作者穩重做事、踏實做人的厚重品格的淋漓表達。徐俊認為，頂天立地，自強不息，這更是中華民族的集體性格。壺身渾圓包容，是我們生活的地球，也是精神遨遊的世界。作為萬物之靈的人，在四方天地間立足生存，在天地之道中體悟人生和心靈。壺身上刻《易經》中的句子，字體剛勁有力，與壺的圓潤剛柔相濟。從壺把到壺鈕再到壺嘴，三點間構成一段流暢的弧，似乎是偶爾透過窗子瞥見的天穹。
今年三十七歲的徐俊雖然已經多次參加全國性（國家級）工藝美術評比並屢屢獲獎。作品入編《宜陶人》、《收藏家》、《壺魂》、《第四、五、六、七屆國家工藝美術大師精品集》、《中國當代紫砂名人》、《壺論》、《宜興紫砂》等大型專業書籍。但他卻從未自滿。博覽群書和流連各地博物館汲取文化精髓是他最愛做的事。
徐俊創作的壺還有《石泉壺》、《紫泉壺》、《祥珠壺》、《清心壺》、《天方地圓壺》、《蘊之壺》等，無一不浸透着他的人生感悟。不過，徐俊不喜歡成天呆在屋裡造壺。他說，造壺造到後來便是做文化，得出去交流、走訪、學習，得不斷琢磨、思考和吸納。他不願意成為只是繼承傳統而不思創新的工匠。他說，希望後人們在談到紫砂行業的代表作品時能提起他創作的作品。
本報記者 陳 旻 圖、文
