湯恩佳院長談孔教儒家的普世價值
圖：寧夏大學校長何建國（右）向湯恩佳院長（左）頒授寧夏大學客座教授聘書
湯恩佳院長在寧夏大學向師生作儒學專題演講。他首先稱讚該校坐落在歷史悠久、風光秀麗的塞上歷史文化名城銀川市，校園樓宇林立、花木繁茂、環境幽雅。貴校大力宣導「尚德、勤學、求是、創新」的校園文化，挖掘反映學校傳統文化品位和精神內涵的人文資源，開展了「學風建設年」、「校園文化藝術節」、「文化名人進校園」、「大學生科技創新競賽」、「育人講壇」等活動。這些舉措對培養師生的科學精神與人文精神都將起到重大作用。
接着他就孔子思想的普世價值與各位師生分享：
一、孔子思想的偉大價值惠及全人類
孔子思想的光輝，超越時空，深刻地影響了全球的發展，對人類精神文明作出了不可磨滅的貢獻。孔子是人類歷史上最偉大的思想家，儒家學說的創始人，是孔教的創教教主，是中華民族的精神導師。孔子建立起人類思想最完整的體系，是中國哲學發展史上第一個提出仁學、人性理論、認識論、中庸論。
孔子儒家思想一直是中華民族的主導思想。從西漢至鴉片戰爭時期，中國的人口基本上保持在全世界人口的三分之一以上，可以說，在這漫長的歷史時期，全球三分之一以上的人，都是儒教信徒。在17世紀中葉以前，中國一直走在世界的最前列，中國古代就有四大發明，全世界最重要的科技成果300項，其中大部分是中國人發明的，中國每年生產的社會財富佔全球的三分之一以上，正體現了儒教對社會發展的積極作用。在中國歷史上，凡是尊孔的時代，都是天下大治；凡是反孔或淡化孔子的時代，都是天下大亂，甚至人亡政息，這是歷史發展的必然。
儒教儒學的價值在日本、韓國、新加坡、印尼及港台地區也得到了印證。日本以王陽明思想作為精神武器，推行明治維新，長期以來弘揚儒家思想，竭力保護自己的傳統文化，儒釋道及神道教信徒約佔90%以上。很多年前，美國歷史學家賴肖爾（E.O.Reischauer）說過：「在某種意義上來說，幾乎一億日本人都是『孔孟信徒』」。事實上，直到現在，日本的高中課程還是要學習《論語》，並納入考試範圍。而韓國長期以來保持着濃厚的儒家文化，其儒家文化的保存，遠遠比中國大陸多得多，也是儒教資本主義的光輝典範。
二、弘揚孔子思想，建設德治社會
美國是一個法治社會，有嚴密的法律體系，有高效率的運作機制，但是，美國社會並不是完美無缺的。今次金融海嘯的事實說明，我認為，美國社會最大的毛病就是忽視德治。儒家主張德主刑輔，主張德治和法治並用。奧巴馬最近提出，美國應該在經濟發展中重視道德觀念。我們認為，如果孔子儒家思想能夠深入美國的大學中，可以為美國大學的道德教育提供優質的文化資源。儒學是人類精神文明的寶貴遺產，載負着人類最完善的精神價值體系，在經濟全球化的今天，仍然是人類精神文明建設的基礎。
1982年，美國總統里根曾說：孔子高貴的行誼與偉大的倫理道德思想，不僅影響了他的國人，也影響了全人類。1988年1月，一批諾貝爾獎得主在巴黎開會結束時呼籲：「如果人類要在二十一世紀更好的生存下去，必須回顧二千五百年，去吸取孔子的智慧。」由此可見孔子思想的普世價值已得到了西方最高榮譽的諾貝爾獎獲得者的認同。
三、弘揚孔子思想，戰勝金融危機
全球性的金融海嘯，使全世界經濟陷入大衰退。社會的經濟和許多人的生活一下子困難起來，對此，我們感同身受。面對如此逆境，更要以仁為本，以信為先，以義為重，不義之利，分毫不取。
在孔教看來，金融危機等災難的出現，其實是當代的道德出了問題。他們只着重眼前利益，因而才有不同的衍生工具及財務槓桿（Financial derivative and leverage），這類金融怪獸，以人類的貪婪為引餌，不斷侵蝕金融市場，導致很多百多年老店、大企業在短短的日子裡，相繼負債、倒閉，或由政府接管，損失不可估計。事實上，有專家統計，美國因金融海嘯所帶來的損失已達70萬億美元。
反觀儒家文化圈內的亞洲國家，大多數能夠依循中庸之道，明白「君子達己達人，立己立人」的觀念。因此損失就比較少。這實實在在證明了孔儒思想的中庸之道對經濟穩定的重要性。
1997年爆發亞洲金融風暴，2008年又爆發世界金融海嘯，如何防止第三次更大的世界金融大災難呢？本人認為，只有重建儒家道德觀念，才能有效拯救全球各國，防止未來更大的金融困境和海嘯大災難。
四、弘揚孔子思想，建設大同世界
建設「大同」世界是孔教儒家的最高理想。「大同」世界是和平、公義的世界。根據孔子「天下為公」的教誨，世界不是任何人的私產，並以「公義」作為衡量得失、分辨是非的準則。因此，在「大同」世界裡，可以「選賢與能」，也可以「講信修睦」，用「一以貫之」的「道」，去處理人間萬事，從個人到家庭，再到社會、國家，層層深入，相輔相成。─個人能「正心、修身」，人與人之間自然不會發生什麼陰謀詭詐與「盜竊亂賊」之事，引申到家與家之間的關係，不也同樣沒有陰謀詭詐與「盜竊亂賊」之事，家家戶戶「外戶不閉」，當引申到國與國之間的關係，不也同是門禁大開，毋庸建軍設防。如果這樣的世界實現，人世間便已是和平淨土，人們可以永享幸福之年了。
「大同」世界是怎樣建成的呢？其實，「大同」世界就是「大道」的體現，「大道」成則「大同」世界現；而孔教的「大道」，卻可以用「忠恕」兩字一以貫之。孔教推愛及人的行為，是由美滿家庭為基礎而衍生的：不單止愛自己的親人子女，而且同樣愛別人的親人及子女，因而也希望別人同樣愛自己的親人及子女。由此再進一步，從人與人的關係推廣到國與國的關係來說，每個國家同樣自覺到本國國民是尊貴的，希望本國國民受到他國的尊重、善待，不希望本國國民被欺負、被殘殺，那麼，每個國家就同樣會尊重、善待他國的國民，不會侵略他國、欺負和殘殺他國國民了。「大同」世界便會立刻展現眼前！
