「利瑪竇展」回望中西交流\本報記者\張帆
圖：游文輝《利瑪竇像》，布面油畫
今年是利瑪竇逝世四百周年，正逢中國與意大利兩國建交四十周年和意大利中國文化年。為此，意大利馬爾凱大區政府和中國文物交流中心合作，於二月至七月先後在首都博物館、上海博物館、南京博物院三地巡迴舉辦「利瑪竇──明末中西科技文化交流的使者」展覽，以紀念這位在東西方文化交流中做出巨大貢獻的開拓者，感受那個時代意大利和中國科技、文化、藝術的輝煌。
展利瑪竇心路歷程
繼首都博物館之後，展覽已移師上海博物館。展品共計一百十三件（組），由中意兩國文博與圖書收藏機構共同提供，其中六十二件（組）意大利文物來自羅馬、馬切拉塔、熱那亞等地的數十家博物館和圖書館，五十一件（組）中國文物分別來自於上海博物館、首都博物館、南京博物院、遼寧省博物館等四家單位的珍藏。展覽以利瑪竇的一生為脈絡，從他的出生、教育，到遠航，再到踏上中國大地之後留在各個城市的足跡，期望把這位四百年前的「世界公民」的心路歷程完整展現在今天的觀眾面前。
利瑪竇（一五五二─一六一○年），意大利文原名為Matteo Ricci，是一名意大利天主教耶穌會傳教士，更是一位中西科技文化交流的先行者。十五至十六世紀，文藝復興運動和第一次科學革命使歐洲的文藝和科技得以蓬勃發展。利瑪竇於此時（明萬曆年間）來華，成功進入中國社會，傳教的同時帶來了歐洲的數學、天文、地理等科學知識，使明朝士大夫得以了解歐洲的哲學宗教、精密器械以及繪畫藝術，能夠放眼觀察和認識西方世界。同時，利瑪竇對中華文明充滿敬意，他積極學習漢語，廣交士紳，研讀、翻譯中國典籍，向歐洲傳播中國文化，其與我國明代著名學者徐光啟、李之藻、李贄等人的交往在歷史上傳為佳話。
本次展覽分為十二個部分，以實物、圖片與文字三者密切結合的方式，按照利瑪竇的生平布置展線。第一部分「馬爾凱：故鄉」和第二部分「羅馬：新生」展示了利瑪竇出生、教育和加入耶穌會的背景與過程。第三部分「藝術：輝煌的『無用之物』」陳列了利瑪竇時期在文藝復興思潮影響下具代表性的西方藝術，其中不乏意大利文藝復興繪畫大師的傑作，如拉斐爾的《永恆與天使》，提香的《菲立普二世像》、洛倫佐·洛托的《力量與不幸之戰》等，而三幅十七世紀根據拉斐爾手稿製作的巨型掛毯尤為珍貴。
中西交往傳為佳話
第四部分「建築：人類的居所」象徵性地介紹利瑪竇的建築學背景和他傳播到中國的建築版畫。第五部分「文學與哲學：書中的世界」選擇陳列了利瑪竇喜愛的數部西方古典文學和哲學著作，包括眾多原版裝幀的十六世紀圖書典籍，如聖伯納德的《沉思錄》、托馬斯·阿奎納的《神學大全》等等。第六部分「科學技術：描述、測量與變換」從數學、天文、地理、計時、機械等五個方面的文物與圖書，說明了利瑪竇所具備的自然科學素養。
沿着在奧爾特留斯《寰宇全圖》上標註的利瑪竇歐亞遠航路線，三艘西班牙大帆船的圖片把觀眾帶到了東方。從第七部分「澳門：撲朔迷離的中文」開始，觀眾可以逐步了解利瑪竇在中國的心路歷程。這一部分展出的文房用品暗示了利瑪竇初次接觸的中國文人階層和他學習漢語的開始。第八部分「肇慶：穿上僧袍」則通過中國的佛教造像與繪畫反映了佛教對於利瑪竇的影響。第九部分「韶州：譯釋儒教」以體現儒家思想的書法、繪畫說明利瑪竇對於中國儒教的認識。第十部分「南昌：交友和記憶」中展示了利瑪竇在成功進入中國士大夫階層後的收穫，包括他寫的第一部漢語著作《交友論》。第十一部分「南京：觀測星辰」重點表現利瑪竇對於明朝文人士大夫生活的了解。最後，在第十二部分「北京：敞開的大門」中，陳列有與日常生活、膳食、佩飾有關的金器、青銅器、瓷器和玉器，說明利瑪竇所接觸到的明代宮廷。此外，還展出利瑪竇和他的中國友人撰寫的哲學和科學著作，包括與徐光啟合譯的《幾何原本》，還有其本人的代表性哲學作品《畸人十篇》。觀眾還可以通過他的傳世畫作《野墅平林圖屏》和文徵明的《前赤壁賦卷》來了解利瑪竇對我國傳統繪畫的認識。
展覽結尾有兩幅重要繪畫：一是讚美友誼的項聖謨《尚友圖軸》，正是與中國文人的友誼幫助利瑪竇實現他的事業；二為明人游文輝以西方油畫技法創作的《利瑪竇像》，可以說是中國人創作的第一幅油畫。四百年後，該畫重回中國，正是中西方之間增進了解和友誼的象徵。
搭建中意交流橋樑
四百年前，利瑪竇曾作為歐洲文明的使者，成功搭建了中意兩國科技文化交流的橋樑；四百年後，我們傾中意兩國之力舉辦「利瑪竇─明末中西科技文化交流的使者」展覽，由此回顧這位西方先賢傳奇的中國之旅，並展望中意文化交流的新時代。
需要說明的是，此次上海展覽中有多件重要展品在巡展中為首次展出，如提香的一幅《菲立普二世像》、傳為利瑪竇所作《野墅平林圖屏》、唐寅《李端端圖軸》、文徵明《前赤壁賦卷》等。展期至五月二十三日。
