盤古神話脫胎於南方民族傳說/
參酌渾天宣夜等天論創造出來
三月五日晚上，收聽香港電台《龍的傳說》，聽主持人講盤古開天闢地，指出這個神話可能上古已有，只因中國人不如西人之重視神話，以致它到三國時才流傳。
我認為，三國算早了。盤古神話，其實到北宋才開始流傳。這個神話及其作者、書名，見於宋太宗時編成的《太平御覽》。何以經兩晉、南北朝、隋唐、五代罕有提及？值得研究。
盤古神話，三國以前沒有，是因為構思的材料未具備，絕非中國不重神話。這個神話的主角盤古，原名盤瓠，據《後漢書》，是南蠻的祖先。蠻是漢人對南方民族的蔑稱。漢代的南蠻是今天苗、瑤、侗、黎等少數民族的祖先。這個故事至早也要到漢末才傳入漢族社會。到了三國，徐整利用傳說主角的神奇性質，參酌漢族古代的天論創造盤古開天闢地神話，應是適當時候。因為，盤古神話之「天地渾沌如雞子」，本漢代最流行的天論「渾天說」所謂「天如雞子」；至於說「陽清為天，陰濁為地」，則本另一種天論「宣夜說」所謂天青地黑。又一種天論「蓋天說」所謂天圓地方，徐整一無所取，正由於此說在漢代備受批評，指為無稽。徐整的取捨，顯出盤古神話構思要到漢末三國才臻成熟。
盤古的古字，今讀仄聲，古時讀平聲，讀法與盤瓠的瓠相同。徐整把傳說中傳入漢人社會後加入的大漢族主義的東西剔除，盤瓠改稱盤古，主角形象從原來帶有獸性的人提高為可以創造天地人的神，性質便與西方的神和阿拉伯的真主無異。《三五歷記》說盤古能「一日九變，神於天，聖於地；天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈。」想像力是太驚人了。
最後補充一句：「渾天說」在漢代何以最流行？乃因張衡用銅製成渾天儀，對仰觀天象和發展天文學有大貢獻。
容若
