清明慎終禘黃陵\郭興文
圖：清明陝西橋山黃帝陵公祭（袁景智攝）
清明慎終禘黃陵 上巳絕非拜祖日
在清明節以虔誠的心靈祭祀祖先，藉以表達慎終追遠的情思，是中國自古以來的傳統。「國之大事，在祀與戎」，並後世所尊之儒教，崇尚以「孝」治國，更講究祭祖「事死如事生」，所以隆重祭祖、以盡孝道，成為相沿積久的社會風尚，清明祭祖尤甚之。
從秦漢以來，歷代帝王在清明節不僅要祭自己的宗廟、祖陵，還要代表國家、民族祭奠始祖──軒轅黃帝。漢武帝曾親率文武百官上橋山祭黃帝陵，並立下「文武百官到此下馬」碑石，以示尊崇。從漢唐、到宋元明清乃至民國，歷代帝王及執政者，或親臨黃陵祭掃，或派朝廷大員「奉詔代祭」。
儘管不同時代的禘黃、祭黃大典，因歷史背景不同而有不同的祭禮觀念和祭儀，但在時間上都是選取清明節。譬如一九三七年民族危亡之際，國共兩黨清明節共祭黃帝，就是尊重中華民族歷史文化傳統，突出中華民族精神！以祭祀黃帝激發同根共祖的民族理念和愛國熱情。
「三月三」是什麼日子呢？「三月三」又稱「重三」，也是古代漢族十分有名的節日。不過它是由中國古代上巳節（又叫「三巳」，是三月第一個巳日，與清明節臨近）演變而來。由於一些所謂「專家」不懂中國曆法及傳統節日演變，誤把「三月三」當清明來過，才鬧出「三月三」祭拜黃帝的笑話。
上巳節起源於西周時春天水濱祓禊之風俗，據《周禮•春官•女巫》記載：「女巫掌歲時祓除畔浴」。從兩漢到隋唐時期，上巳節是十分著名春遊踏青的節日。如果說清明祭祖與慎終追遠、祖宗崇拜有關；那麼三月三則與迷信禁忌、驅疫除癘、清污除垢、祓禊不祥緊密相關。三月三拜祖祭黃，豈不是把黃帝當成不祥、不潔、污垢之物進行祓除，犯了中華民族幾千年傳統的大忌！如果說在「故里」搞祭拜更是祭錯了地方，那麼在三月三祭黃帝、拜祖宗更是選錯了時間。
公祭黃帝陵為國家祭典之最
在中國的五十六個民族中，有近四十個民族的史料都明確記載與黃帝的血脈淵源，同宗黃帝為祖先。出於對「人文始祖」的崇高敬意，任何地方搞紀念黃帝的祭祀活動都無可非議。但是，紀念活動之「紀」不同於「祭」，更不同於「公祭」。
古代所稱的「禘」是大祭，是公祭中最高規格之祭祀大典。儒家把「禘」提高到「治國之本」的高度，認為「不明其義，君人不全；不能其事，為臣不全」。一個「禘」字，竟將祭祀的含義與國家君主之安危，大臣之生死命運聯繫在一起，足見其重要。
歷代封建帝王執政者「禘黃」只有兩種方式：一種是「廟祭」，即列入祖宗的宗廟進行祭祀；另一種就是到橋山公祭黃陵。廟祭難以昭彰於世，祭黃陵則是「禘黃」之最高規格祭典。
尋根求源、認祖歸宗是中華民族的傳統美德，所以全世界華人無不宗黃帝。特別是在國難當頭時，橋山黃帝陵更像是整個中華民族的一面獵獵大旗，凝聚起全世界炎黃子孫的鬥志士氣！如今，公祭黃帝陵已不僅是一國之重典，而且已經成為全世界華人之盛典，整個中華民族之大典！
