拜太歲習俗/陳天權
圖：市民爭相拜太歲祈求太平
新春期間，許多香港人拜完黃大仙、車公，又開始拜太歲。拜太歲的風氣近年愈來愈盛，不少廟宇和宮觀都安奉了太歲像以迎合善信需求，較具規模的廟觀更專門設立元辰殿或太歲殿。黃大仙祠也跟隨此風，現正加緊興建元辰殿，預期明年初落成，屆時祠內勢將更加擁擠。
太歲其實是虛擬出來的星宿神。古人將周天分為十二辰，每段對應一個地支，由於木星每十二年繞太陽一周，每歲經過一個特定區域，故把木星稱為「歲星」。人們仰頭觀測天體運行時，方位與我們習慣的位置顛倒，術數家為了方便起見，便虛擬了一粒星體，與歲星的運行相反方向，取名「太歲」。其後演變太歲神，認為每年會影響不同生肖的人，因而衍生拜太歲的習俗。
過去廟宇只供奉一個太歲像，後來道教按傳統的天干地支而創造了六十個太歲神，稱六十元辰（或六十甲子神），各有名字，每年輪流當值，周而復始，方便善信逐年拜祭。清初，定下了六十元辰的名字和身世，各配以大將軍銜，手執不同器物，比喻擁有權力，掌管人間每年吉凶禍福。
立春是一年之始，以往善信在立春之後拜太歲（常稱攝太歲），但現今的善信多傾向在新春期間參拜，因有堪輿家指年初三或年初八為「太歲誕」，是拜太歲的好日子。但太歲有六十個，按理每個誕期不同，故此不可能有統一的太歲誕。
